CAPOEIRA: - Asociacion Cultural de Capoeira Angola

36militares praticavam jogos proibidos com negros e pardos e aprendiam capoeira comos escravos nas ruas, praças e praias da cidade. Soldados capoeiristas participavamde apresentações públicas das maltas e integrantes das maltas também abriamdesfiles militares com acrobacias, danças e cantos. Não obstante essas conexõespela via da ludicidade, do jogo, observa-se também o uso instrumental dacapoeiragem no universo militar.Segundo Reis (1997), as instituições policiais recrutaram capoeiristascariocas, tanto a partir de atos voluntários quanto com prisões arbitrárias ealistamento forçado, principalmente quando as tropas precisavam de maiorcontingente. Durante o período da Guerra do Paraguai, a intensificação da inclusãodos capoeiras na instituição militar compunha uma estratégia para fortalecer astropas e também para retirar das ruas os elementos indesejáveis ao sistema. Essaguerra custou a vida de milhares de negros. Porém, “o recrutamento forçado decapoeiras não era garantia absoluta de seu adestramento. Muitos capoeiristaspermaneciam ligados às redes de relações sociais que os vinculavam às suasmaltas” (REIS, 1997, p. 57).As maltas, além de sua potência guerreira, de suas apresentações lúdicasnas praças, festas e folguedos da cidade, também se conectavam a movimentospolíticos, articuladas à monarquia. Reis (1997) aponta que, logo após a abolição, foiformada uma milícia basicamente de capoeiras, arrebanhando os libertos. Esseexército de rua, a Guarda Negra, atuava principalmente nos comícios republicanos eagia, por ocasião das eleições, cercando o local de votação e hostilizando osadversários de seu chefe político. Eram comuns os embates violentos entre asmaltas e os republicanos. Em contrapartida, os capoeiras podiam atuar sem sofrermaiores perseguições da policia imperial.Com a Proclamação da República, instituiu-se dupla oposição aoscapoeiristas: eles eram considerados inimigos políticos e inimigos sociais. Eramcaracterizados como vagabundos, assassinos, arruaceiros e insufladores de greves,pois também se articulavam ao incipiente movimento operário que se formava. Navisão de Melo (2001), aos olhos da elite daquela época, o universo da capoeiragemconstituía-se como(...) força de trabalho livre e mercenária, primariamente ligada à monarquia.O capoeira pobre, mestre no manejo da navalha, andava em grupos,identificava-se pelo uso de fitas amarelas e vermelhas nos braços, morava,em geral, em cabeças de porco (cortiços), servia aos homens do estado, à