Manuel Sánchez Mármol - Universidad Juárez Autónoma de Tabasco

Manuel Sánchez Mármol
que en épocas de avenidas parecen a nuestros atónitos ojos
caudalosos ríos.
La invención, la facultad creatriz por excelencia, es don
reservado a los que, no hojeando infolios, no aprendiendo
a recitar trozos de literatura selecta, sino poniendo atenta
observación a las diversas e infinitas manifestaciones de la
naturaleza, saben penetrar los secretos de esa eterna Esfinge.
Acaso usted mismo reputará paradójico el tema que vengo
apuntando, más bien que desarrollando; pero es lo cierto
que si los libros dan instrucción, al par que a favor de su lectura
es fácil llegar a la sofisticación del ingenio, los que poseen el
real y verdadero pierden mucho de su espontánea originalidad.
Aparte de que la inteligencia, al asimilarse las ideas del libro,
se asimila inconscientemente los errores en ellas con fundidos
o no claramente expurgados, acontece que con la propia
inconsciencia se tengan como propios e individuales pensamientos
que, o bien son gráficamente los mismos en el libro
consignados, o bien estaban en ellos embebidos, o son variante
ligera de lo que se leyó, cuando no inversión de los términos
de esa lectura, que por infecundo que sea un cerebro, por su
propia función fisiológica tiende cuando menos a remedar o
repetir la impresión experimentada.
Hay un fenómeno, fácil por demás de ser comprobado,
y es el de que la instrucción está sometida a una ley casi
incontrastable: su intensidad está en razón inversa de su
extensión; lo que gana en superficie lo pierde en profundidad.
Tanto más vastos son los conocimientos de un individuo, son
tanto menos sólidos. En esta observación se fundaba Santo
Tomás de Aquino para temer al hombre de un solo libro, timeo
hominem unius libri.
Tan funesta viene siendo la pasmosa facilidad que hay
al presente para la bibliurgía (perdone usted el neologismo),
con detrimento de la estética literaria y aun de la verdad real
o ideal, lastimosamente falseada por esa irrupción de bárbaros
en los imperios del pensamiento, que si no hubiera el riesgo
de destruir entre cien libros malos y mil inútiles, uno bueno,
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