Manuel Sánchez Mármol - Universidad Juárez Autónoma de Tabasco

Obras Completas. Ensayos, Artículos, Prólogos y Discursos
conclusión del folleto hubiera campeado en todo el cuerpo
de él; que en vez de asperjar al injuriador con una rama de
laurel remojada en agua de rosas, se hubiera adopta do un estilo
en que no se echara de menos ni la pasión de Sa lustio, ni la
indignación de Tácito, ni la acrimonia de Juvenal, esos grandes
clásicos de la verdad, de la justicia y del castigo.
Y tanto más justamente reclamado es ese estilo, cuanto
que en las aseveraciones del historiógrafo italiano, relativas al
egregio Juárez, resalta la mala fe, ya que por toda disculpa de
sus errores, de sus falsedades e injusticias, no vacila en confesar
que “amontona asertos sin pruebas y sin juicios propios”,
como si la historia pudiera ser otra cosa que la relación
comprobada y depurada de los acontecimientos de un pueblo
o de la humanidad. Al autor de la Historia Universal es taba
reservado poner en práctica la singular teoría de escribir la
historia sin pruebas, y juzgar de los hechos, prohijando jui cios
ajenos.
Cómoda por demás sería de ese modo la tarea de
escribirla: ella ofrecería ancho campo a la imaginación, y la
mejor coyuntura para que el que la escribe desahogara sin
rienda sus pasiones.
César Cantú estaba sin duda en asecho de una oportunidad
para demostrar su gratitud a la real familia de Austria, de
la que recibía pensiones cuando la Italia entera ardía en odio a
los austríacos, y ¡qué mejor ocasión que la que le proporciona
su calidad de historiador! Juárez había mandado eje cutar
la sentencia de muerte pronunciada contra el archidu que
Fernando José Maximiliano y la corte de Viena debía llevar a
gusto la difamación de Juárez. Sólo falta a César Can tú que se
haya equivocado en la interpretación de los senti mientos de los
Hapsburgos.
Si en el folleto vindicatorio que estos renglones motiva,
la verdad histórica, en cuanto a la memoria de Juárez y a nosotros
interesa, ha quedado plena y concluyentemente establecida,
no era la manera de castigar la osadía del difamador,
consagrándole encomios que está muy lejos de merecer, ni co-
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