Manuel Sánchez Mármol - Universidad Juárez Autónoma de Tabasco

Manuel Sánchez Mármol
dotada de buena fe en la promoción del bien de su país; pues
si así no fuera, o los que la forman no habrían aspirado a
regir sus destinos, o no hubieran aceptado el mandato de sus
conciudadanos. Yo no niego que haya ambiciones bastardas y
de mala ley; no niego que haya quienes buscan los altos destinos
para traficar con la fortuna y porvenir de sus conciudadanos;
pero mientras esto no esté justificado por una serie de actos
administrativos repetidos, a nadie creo con derecho de tachar
de mala fe a una administración. Sería, pues, villano e innoble
no proceder con ella con la sincera lealtad de que es de
suponérsele animada.
Debe comprenderse que en todo lo dicho me refiero a la
situación de un país legalmente constituido. No seré yo quien
aconseje moderación y templanza cuando se trate de combatir
a un poder opresor que haya echado hondas raíces en el suelo
de un país. La vehemencia, la acrimonia, la moralidad, siquiera
tengan el cadalso por pena, son entonces un deber para el
escritor público o el orador, que tiene que concitar las pasiones
de las masas para levantar esos huracanes de los pueblos que
se llaman las revoluciones.
Pero ésta es, por fortuna, una situación anómala y
pasajera de las oposiciones. Siendo ella las vísceras de la opinión
pública, natural, forzoso, indeclinable es que se extravasen en
ellas los odios sociales, y en ellas vengan a manifestarse con su
carácter más pronunciado los síntomas de la enfermedad.
Las revoluciones no son endémicas ni periódicas de la
hu manidad; son cataclismos, que, como la erupción de los
volca nes, ningún poder es capaz de regular.
Todos los ciudadanos que con su individualidad no integran
una administración, deben ser en el sentido que en este
artículo he procurado explicar, otros tantos peones de la oposición.
Que ellos trabajen con fe, animados de la esperanza,
último don de los desgraciados; que, guiados por la lealtad, se
guarden de excitar las malas pasiones y de provocar las iras de la
susceptible ignorancia; que con aquella mesura, comedimiento
y respeto que es propio de las almas dignas, señalen el mal
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