Manuel Sánchez Mármol - Universidad Juárez Autónoma de Tabasco

Manuel Sánchez Mármol
Repitámoslo: no es de España sola la fiesta con que se
conmemora la aparición del inimitable poema; es fiesta universal,
que el Quijote es libro inventariado en todas las civilizaciones.
Si en España vio la luz, todos los pueblos de la cristiandad
se apresuraron a prohijarlo; envidiáronlo y lo hicieron suyo
los hijos del Profeta, y los cultores de Brahma tanto como los
de Buda. Trasportado a todas las lenguas europeas, no alegra
menos las tristezas del otomano de Constantinopla, del Cairo
o de Teherán, que regocija a los lectores de Calcuta y Benarés,
de Tokio y de Pekín; y hasta es muy posible que haya quien
con él se deleite, ignorando que hay en la tierra una nación que
se llama España. Libro prodigioso “ni tuvo modelo ni tendrá
copia”, según la justa apreciación del biógrafo de Cervantes.
Por lo mismo que es extraordinaria creación del ingenio, el
atrevido insulto de imitarlo ha enardecido a más de un cerebro;
en vano, que en lo que va de los siglos, ni libro alguno le ha
igualado, ni siquiera hecho palidecer el más insignificante rasgo
de su singular originalidad. De nadie por tanto, y de ninguna
parte tiene cosas que reivindicar la gloria de Cervantes, ni
habría ocasión al sic vos non vobis del mantuano.
El mayor número de los críticos ha dado en afirmar
que la idea del poema vino al Manco de Lepanto del deseo de
acabar por el ridículo con los libros de caballería, cuya lectura
traía vuelto el seso a los aficionados a la lectura de las obras de
imaginación, con daño del buen gusto, del sentido común, y, a
las veces, hasta de la salud. No nos lo parece así; a más honda
y a más trascendental intención creemos que tendió el insigne
complutense.
No podemos desentendernos de que Cervantes compuso
el Quijote en plena madurez el juicio y provisto del gran
caudal de observaciones y de saber que había recogido en su
vida que, ciertamente, no pecó de quieta y pacífica, antes de
agitada y borrascosa. Los libros de caballería habían ya perdido
por entonces su enfermiza boga, y no vamos a suponer que
Cervantes empleara los tesoros de su ingenio en dar el golpe
de gracia a una literatura agonizante y fatalmente desahuciada.
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