Descargar Curso - Cooperativa de Provisión de Agua, Obras y ...
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conciencia, al igual que el cuerpo, se convierte en un espacio flotante, <strong>de</strong>slocalizado, en manos <strong>de</strong> la<br />
“Movilidad social” 19<br />
____________________________________________________________________________________<br />
Los nuevos sujetos surgen <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> este marco contradictorio, lleno <strong>de</strong> autoexigencias en las que el<br />
contexto promueve personalida<strong>de</strong>s fragmentadas, con la difusión <strong>de</strong> valores ambiguos, hombres y<br />
mujeres <strong>de</strong>ben ser meticulosos y productivos en el día en sus trabajos profesionales, para conseguir<br />
los “premios” a su esfuerzo: dinero, prestigio y/ o gloria, y en las noches <strong>de</strong>ben ser a la vez<br />
“juerguistas”, en espacios en los que conviven con música pop a volúmenes ensor<strong>de</strong>cedores, drogas<br />
y alcohol, se busca <strong>de</strong>sinhibir, en el momento en que más o menos “todo está permitido” en medio<br />
<strong>de</strong> un teatro al estilo cool, cálido y comunicativo. De esta manera el Hedonismo constituye, para<br />
Lipovetsky, “la contradicción cultural <strong>de</strong>l capitalismo” 20 .<br />
Siendo el espacio cool <strong>de</strong> ambientes “simpáticos” el más apreciado por esta cultura hedonista, que<br />
en una búsqueda interminable <strong>de</strong> placeres y emociones fuertes e inmediatas, entre más “calidad <strong>de</strong><br />
vida” tiene- menos tiene que trabajar, y que en la medida en que menos trabaja- menos le gusta<br />
hacerlo. En este punto empieza a perfilarse, lo que Lipovetsky i<strong>de</strong>ntifica como, una amenaza al<br />
capitalismo, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el interior mismo <strong>de</strong> sus dinámicas, <strong>de</strong>ntro las que el placer se ha vuelto más que<br />
otro producto <strong>de</strong> consumo, un estilo <strong>de</strong> vida.<br />
En esa transformación<br />
<strong>de</strong><br />
la dimensión intersubjetiva,<br />
visible tanto en la esfera pública<br />
como en la privada, la lucha<br />
por el reconocimiento<br />
disminuye, hasta el punto en que<br />
los individuos son menos<br />
competitivos y más indiferentes<br />
en la medida en que<br />
están más<br />
<strong>de</strong>ssubstancializados.<br />
La proliferación <strong>de</strong> Fans y las imágenes <strong>de</strong> felicidad asociadas a las<br />
gran<strong>de</strong>s celerida<strong>de</strong>s, generan angustias y dudas, en una sociedad<br />
que favorece la <strong>de</strong>nigración y el <strong>de</strong>sprecio a uno mismo, produciéndose otra gran contradicción <strong>de</strong>l<br />
sistema, en la medida en que la sociedad hedonista, engendra muchos valores solo a nivel<br />
superficial. Esa vida light, tolerante e indulgente, escon<strong>de</strong> una realidad <strong>de</strong> frustración y ansieda<strong>de</strong>s,<br />
que nutre al narcisismo más <strong>de</strong> odio que <strong>de</strong> adulación, creando sujetos compulsivos, obsesivos,<br />
adictivos, ...fragmentados, que experimentan una sensación <strong>de</strong> absurdidad <strong>de</strong> la vida, proliferándose<br />
los casos <strong>de</strong> insomnio, drogadicción, estrés y <strong>de</strong>presiones nerviosas .<br />
19 Ver Guilles Lipovetskky La Era <strong>de</strong>l Vacío, Pp. 62-64.<br />
20 Ver Guilles Lipovetskky, La Era <strong>de</strong>l Vacío, p. 126.<br />
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