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Los conflictos sociales actuales en la práctica docente-Recursos comunicacionales para el abordaje cooperativo en la escuela<br />
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Comunicación y conflicto<br />
Crecer en las diferencias *<br />
A diario nos encontramos en situaciones que solemos <strong>de</strong>nominar como “conflictivas”.<br />
Situaciones don<strong>de</strong> hay enfrentamiento, oposición <strong>de</strong> intereses, <strong>de</strong> acciones, <strong>de</strong> opiniones o <strong>de</strong><br />
propósitos.<br />
En ocasiones, utilizamos el término conflicto aludiendo a una realidad que experimentamos<br />
con uno mismo. Pero en este caso, cuando se trata <strong>de</strong> situaciones conflictivas que se plantean<br />
entre personas, las solemos <strong>de</strong>nominar “conflicto interpersonal”.<br />
Las i<strong>de</strong>as que comúnmente asociamos a la palabra conflicto son: oposición,<br />
enfrentamiento, divergencia, incompatibilidad, antagonismo; y habitualmente, lo vivimos como<br />
pelea, <strong>de</strong>sencuentro, con malestar.<br />
Puntos <strong>de</strong> vista<br />
El componente principal <strong>de</strong> estas situaciones es la presencia <strong>de</strong> diferentes puntos <strong>de</strong> vista<br />
sobre un mismo hecho. No llegamos a compren<strong>de</strong>r cómo es que po<strong>de</strong>mos tener perspectivas tan<br />
diferentes <strong>de</strong> un mismo acontecimiento, y generalmente, nos inclinamos a pensar "yo tengo la<br />
razón, son los <strong>de</strong>más los que están equivocados".<br />
Si observamos más <strong>de</strong> cerca las relaciones que solemos protagonizar en el trabajo o con<br />
aquellos con los que convivimos, podremos ver que frecuentemente se plantean situaciones <strong>de</strong><br />
divergencia.<br />
Watzlawick, Beavin y Jackson se refieren a ellas como aquéllas don<strong>de</strong> se da una<br />
discrepancia en la "puntuación" y expresan: "la naturaleza <strong>de</strong> una relación <strong>de</strong>pen<strong>de</strong> <strong>de</strong> la<br />
puntuación <strong>de</strong> las secuencias <strong>de</strong> comunicación". Ellos consi<strong>de</strong>ran las secuencias <strong>de</strong> comunicación<br />
como los intercambios <strong>de</strong> comportamientos entre dos personas en una interacción y, la<br />
puntuación, como la forma en que damos sentido a las secuencias.<br />
Veamos un ejemplo: Marta se queja: "no hacés nada en casa, todo lo tengo que hacer yo y<br />
si hacés algo, lo hacés mal a propósito, para que no te pida más nada". Por su parte, Juan<br />
sostiene: "todo lo hacés vos a tu manera, que es la única posible. Yo no hago nada porque<br />
siempre, para vos, está mal hecho". Estas dos formas <strong>de</strong> "puntuar" un mismo hecho en la relación<br />
que comparten, expresan dos perspectivas distintas y claramente antagónicas.<br />
La falta <strong>de</strong> acuerdo con respecto a la manera <strong>de</strong> "puntuar" las secuencias, en ocasiones,<br />
pue<strong>de</strong> acarrear incontables conflictos, y manifiesta una discrepancia respecto <strong>de</strong> cuál es la causa<br />
y cuál es el efecto <strong>de</strong>l hecho en cuestión. Esto nos lleva a tratar <strong>de</strong> ver quién empezó o quién<br />
tiene la culpa. En el caso <strong>de</strong> Marta y Juan, los dos piensan que reaccionan a la actitud <strong>de</strong>l otro y<br />
que es el otro el que <strong>de</strong>senca<strong>de</strong>na la situación.<br />
Des<strong>de</strong> la visión sistémica, se <strong>de</strong>fine a las interacciones entre los seres humanos como<br />
sistemas con circuitos <strong>de</strong> retroalimentación, don<strong>de</strong> la consecuencia <strong>de</strong> nuestros actos vuelve a<br />
nosotros e influye en lo que hacemos a continuación, y <strong>de</strong>scribe a estas interacciones como<br />
circulares. Sabemos que en un círculo no hay comienzo ni fin y es arbitraria la <strong>de</strong>cisión <strong>de</strong> romper<br />
la continuidad <strong>de</strong>terminando un principio y un fin.<br />
Dada esta circularidad con la que se caracterizan las relaciones, no po<strong>de</strong>mos encontrar en<br />
qué momento comenzó, quién hizo primero qué cosa que resulta en esto que estamos viviendo.<br />
Puntuemos <strong>de</strong>s<strong>de</strong> don<strong>de</strong> puntuemos, este tipo <strong>de</strong> discusiones pue<strong>de</strong> mantenerse durante<br />
mucho tiempo. Al respecto, María Carolina Grossi (1) expresa: "Des<strong>de</strong> don<strong>de</strong> arbitrariamente<br />
elijamos puntuar el principio <strong>de</strong> una discusión, advertiríamos que en cada secuencia, por cada<br />
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