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Los conflictos sociales actuales en la práctica docente-Recursos comunicacionales para el abordaje cooperativo en la escuela<br />

____________________________________________________________________________________<br />

El segundo aspecto a señalar es que una misma situación, un mismo tipo <strong>de</strong> quiebre produce<br />

juicios muy diferentes en diferentes personas. Martin Seligman propone observar el tipo <strong>de</strong><br />

juicios que las personas hacen al enfrentar un quiebre <strong>de</strong> acuerdo a tres dominios diferentes.<br />

El primero, es lo que podríamos llamar el dominio <strong>de</strong> la responsabilidad. El punto aquí es a<br />

quién hace uno responsable <strong>de</strong>l quiebre ¿es uno mismo o el mundo? Hay quienes<br />

escasamente ven su involucración en lo que les suce<strong>de</strong> y hay quienes lo consi<strong>de</strong>ran una<br />

prueba más <strong>de</strong> lo inútiles que son… El segundo dominio es el dominio <strong>de</strong> la inclusividad.<br />

Cada quiebre acontece en un dominio particular <strong>de</strong> la vida <strong>de</strong> las personas (trabajo, pareja, el<br />

conducir el auto, el ser puntual, etcétera). Cuando proce<strong>de</strong>mos a hacer juicios espontáneos<br />

gavillados por el quiebre muchas veces hacemos una <strong>de</strong>scalificación global (en lugar <strong>de</strong> “esto<br />

prueba que no son buena en matemática”, “esto prueba que soy incompetente”. El tercer y<br />

último dominio es el dominio <strong>de</strong> la temporalidad. Para algunos las consecuencias <strong>de</strong>l<br />

quiebre serán permanentes y no hay cómo modificarlas “Esto <strong>de</strong>struye mi vida para siempre”.<br />

Nunca y siempre son dos alternativas ilusorias. Otra posibilidad es hacer un juicio acotado a<br />

una temporalidad particular “Estoy pasando por un mal momento” o “Está claro que todavía<br />

tengo que apren<strong>de</strong>r muchas cosas en….”. Juicios muy diferentes generan mundos y<br />

experiencias distintas.<br />

La acción <strong>de</strong> dar sentido consiste siempre en replegarse <strong>de</strong>l dominio <strong>de</strong> la acción. Es una<br />

acción reflexiva y es útil para prepararse para la acción. Uno <strong>de</strong> los peligros es <strong>de</strong>tenernos<br />

explicando cómo sucedieron las cosas y esto nos aleja <strong>de</strong> la posibilidad <strong>de</strong> cambiarlas. A<br />

veces buscamos con el dar sentido evadirnos <strong>de</strong> la acción, tranquilizarnos, e incluso disfrazar<br />

nuestra resignación. Las historias pue<strong>de</strong>n, frecuentemente, ser una po<strong>de</strong>rosa fuerza<br />

conservadora. Tenemos una capacidad infinita para las historias <strong>de</strong> juicios personales;<br />

po<strong>de</strong>mos construir un sinnúmero <strong>de</strong> explicaciones interminables para un solo acontecimiento y<br />

podríamos culpa a la gente <strong>de</strong> todo tipo <strong>de</strong> cosas y <strong>de</strong> innumerables maneras. Podríamos<br />

permanecer en esta conversación el resto <strong>de</strong> nuestras vidas. Nos convertimos en prisioneros<br />

<strong>de</strong> nuestras historias y juicios personales.<br />

2. Conversaciones para la coordinación <strong>de</strong> acciones<br />

Existen otras maneras <strong>de</strong> hacerse cargo <strong>de</strong> los quiebres, maneras en que las conversaciones<br />

nos llevan a actuar sobre ellos y nos permiten superarlos. La conversación que actúa<br />

directamente sobre el quiebre es la conversación para la coordinación <strong>de</strong> acciones. En ésta<br />

generamos acciones futuras para hacernos cargo <strong>de</strong>l quiebre existente. Su objetivo es lograr<br />

que algo pase, intervenir en un estado actual <strong>de</strong> cosas. Estamos modificando las cosas<br />

respecto <strong>de</strong> su estado actual y, por lo tanto, estamos produciendo un vuelco en el curso<br />

normal <strong>de</strong> los acontecimientos. ¿Cuáles son las acciones asociadas a las conversaciones para<br />

la coordinación <strong>de</strong> acciones? Los actos lingüísticos que permiten que surjan otras realida<strong>de</strong>s:<br />

peticiones, ofertas, promesas, <strong>de</strong>claraciones. La forma más efectiva <strong>de</strong> encarar los quiebre es<br />

pedir ayuda. Pedir ayuda es una <strong>de</strong> las competencias fundamentales <strong>de</strong> la vida. Muchas<br />

personas tienen gran<strong>de</strong>s dificulta<strong>de</strong>s con el pedir ayuda (pue<strong>de</strong> que se asocie con juicios <strong>de</strong><br />

<strong>de</strong>bilidad, que es mejor “po<strong>de</strong>r solo”, que me <strong>de</strong>ja comprometido con el otro, etc.) y esto<br />

prolonga el sufrimiento, la inefectividad y el aislamiento.<br />

Tenemos que apren<strong>de</strong>r a pedir y a colaborar con otros, a apoyarnos mutuamente y a coordinar<br />

acciones. Tenemos que apren<strong>de</strong>r que cuando pedimos pue<strong>de</strong>n rehusar nuestra petición y<br />

también apren<strong>de</strong>r a no tomar eso inevitablemente como un rechazo personal. También<br />

tenemos que apren<strong>de</strong>r a <strong>de</strong>cir no a una petición cuando es lo a<strong>de</strong>cuado.<br />

Por ejemplo, en una empresa, si un producto nuevo no se ven<strong>de</strong> según las expectativas,<br />

podríamos caer en una parálisis si nos limitáramos exclusivamente a la conversación <strong>de</strong><br />

juicios personales. No obstante po<strong>de</strong>mos cambiar la situación si, por ejemplo, solicitamos una<br />

investigación <strong>de</strong> mercado para encontrar maneras <strong>de</strong> hacer más atractivo el producto, o si<br />

cambiamos algunas <strong>de</strong> sus características y/o ampliamos nuestra campaña <strong>de</strong> publicidad. Si<br />

el quiebre surge porque un proveedor no pue<strong>de</strong> <strong>de</strong>spachar una piezas a tiempo, entonces<br />

po<strong>de</strong>mos solicitarlas a otros productores…<br />

Cuando no se reconoce la diferencia entre estos dos tipos <strong>de</strong> conversaciones, se utiliza el<br />

lenguaje para <strong>de</strong>scribir y calificar lo que está pasando, para <strong>de</strong>scargar interpretaciones acerca<br />

<strong>de</strong> por qué se produjeron los hechos y para signar responsabilida<strong>de</strong>s por lo ocurrido.<br />

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