En las fuentes de la alegria con S.Francisco de Sales - FUNDACIÓN ...

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mundo son poca cosa y qué poca importancia tenía que se realizasen o no; sin embargo, ahora nos
preocupamos como si fuesen cosas importantes. De pequeños, ¡con qué afán juntábamos pedacitos de
tejas, de madera, de barro, para hacer casas y pequeños edificios! Y si alguien nos los deshacía, nos
llevábamos un gran disgusto y llorábamos; pero ahora vemos que todo aquello no éra nada. Lo mismo
nos sucederá un día en el cielo, y veremos que todo lo que tanta importancia tenía para nosotros en el
mundo, eran sólo niñerías.Con esto no quiero decir que se descuiden esas pequeñeces y bagatelas, pues
Dios nos las confía para ejercitarnos; pero sí digo que no hay que tomarlas con demasiado calor ni ardor.
Hagámonos como niños, puesto que lo somos; pero sin pasarnos al otro extremo. Y si alguien nos estropea
nuestras casitas y nuestros planecitos, no nos agitemos por ello. Al caer la tarde en la que
tendremos que ponernos bajo cubierto-hablo de la muerte-, de nada nos valdrán esas casitas; entonces
tendremos que refugiarnos en la casa de nuestro Padre».
La inquietud estropea nuestros asuntos y también es muy perjudicial para nuestra piedad. «Guardaos del
desasosiego, que es la peste de la devoción», afirma san Francisco de Sales. ¡Con qué realismo denuncia
los males que trae esa calamidad!
«La inquietud que tenéis en la oración y que va unida a un gran desasosiego por encontrar algo que os
pueda calmar y satisfacer vuestro espíritu, basta para impediros encontrar lo que buscáis. Se pasará cien
veces la mano y la mirada sobre una cosa y no se verá nada si se busca con excesivo ardor.De este vano e
inútil apresuramiento no podréis sacar más que cansancio de espíritu y como consecuencia, esa frialdad y
ese entorpecimiento del alma. No sé qué remedios necesitaríais, pero creo que, si consiguieseis libraros
del desasosiego, ganaríais mucho; porque es uno de los grandes obstáculos para la devoción y la verdadera
virtud. Nos hace creer que nos impulsa hacia el bien, pero en realidad nos desanima; que nos hace
correr, pero es sólo para que tropecemos. Por eso tenemos que guardarnos de él siempre, pero sobre todo
en la oración».
También hemos de poner empeño en desterrar las prisas en nuestro esfuerzo de santificación. El
aborrecimiento sereno y tranquilo de nuestros defectos nos permitirá irlos atenuando: «Aborrezcamos
nuestros defectos, pero serena y tranquilamente, sin despecho ni turbación; ciertamente, necesitamos
ejercitar nuestra paciencia para verlos, y sacar el provecho de un santo rebajamiento de nosotros mismos.
De no hacerlo así, hija mía, vuestras imperfecciones, que tan sutilmente veis, os turbarán de modo aún
más sutil, con lo cual siguen ahí, pues no hay nada que más alimente nuestros defectos que la inquietud y
el afán ansioso por librarnos de ellos».
Además, no conseguiremos en un día, ni mediante violentos esfuerzos, esa perfección a la que debemos
aspirar.
«No veréis que las viñas se poden a fuerza de hachazos, sino lentamente, con la podadora y sarmiento tras
sarmiento. Yo vi una escultura en la que el artista había trabajado durante diez años hasta dejarla perfecta,
y con el cincel y el buril poco a poco le iba quitando todo lo que estorbaba a la justa proporción. Es
imposible que en un día lleguéis a donde aspiráis; hoy consigo esto, mañana algo más y paso a paso nos
haremos dueños de nosotros mismos, lo que no será pequeña conquista.
Os suplico que perseveréis con confianza y sinceridad en este santo empeño. De él depende vuestro
consuelo a la hora de la muerte, la dulzura en esta vida presente y la seguridad de la futura. Sé que la
empresa es grande, pero mayor será la recompensa».
También hemos de esforzarnos por moderar nuestros deseos. ¿Quién no ha experimentado en los
comienzos de una vida de fervor el deseo inquieto y ansioso de la perfección, contra el cual san Francisco
de Sales ponía en guardia a santa Juana de Chantal?
«El pájaro que está asido a una rama solamente siente su falta de libertad cuando quiere volar, y lo mismo
cuando todavía no tiene alas: sólo ve su impotencia cuando intenta volar. Mi querida hija, puesto que
todavía no tenéis alas y vuestra impotencia es una barrera para vuestros esfuerzos, el mejor remedio es no
debatiros, no apresuraros por querer volar. Esperad con paciencia a tener alas para volar como las
palomas».
El obispo, que tiene un conocimiento exacto del alma de la baronesa, le hace comprender que la razón del
malestar interior que experimenta es su prisa por llegar a la perfección.
«Mucho me temo que tengáis demasiado ardor para llegar a la meta, que os apresuréis y multipliquéis los
deseos con demasiada viveza. Veis la belleza de las luces, la dulzura de las resoluciones, y os parece que
ya casi las tenéis; y ver el bien tan de cerca os suscita un apetito desmesurado que os empuja y os hace
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