En las fuentes de la alegria con S.Francisco de Sales - FUNDACIÓN ...

«Debemos cumplir nuestro deber porque es nuestra obligación y por el simple deseo de agradar a Dios, y
ello tanto en la tempestad como en la calma. La verdadera y santa ciencia consiste en dejar a Dios que
haga y deshaga en nosotros y en todas las cosas lo que le plazca, sin otra voluntad ni elección,
reverenciando en profundo silencio lo que, por nuestra humana debilidad, el entendimiento no acierta a
comprender, porque sus designios pueden a veces estar ocultos, pero siempre son justos. El tesoro de las
almas puras no está en recibir bienes y favores de Dios, sino en darle gusto, no queriendo ni más ni
menos que lo que Él nos da».
A veces podremos sentirnos defraudados al no recibir las satisfacciones que, por alguna razón,
esperábamos. No nos inquietemos. Moderemos nuestros deseos, adoptemos una santa indiferencia, sin
buscar otra cosa que el amor de Dios y su santa voluntad:
«Cuando nos falten las razonables satisfacciones que desearíamos recibir, debemos tener paciencia y
tratar de moderar un poco nuestros deseos, aceptando las cosas, incluso cuando son buenas, con espíritu
de santa indiferencia, al que constantemente debemos recurrir para decir: no deseo tal virtud ni tal otra; lo
único que quiero y deseo es el amor de Dios y que se cumpla en mí su voluntad».
Esa misma ha de ser nuestra actitud ante los proyectos que nos son más queridos:
«Debéis poner mucho empeño en procurar ser religiosa, puesto que Dios os concede tantos deseos de
serlo. Pero, si una vez hecho todo lo posible, no lo lográis, la mejor manera de agradar a nuestro Señor
será sacrificarle vuestra voluntad y permanecer tranquila, humilde y devota, totalmente entregada y
sumisa a su divino querer y designio; voluntad y designio divino que se os muestran claramente en el
hecho de no haber conseguido vuestros deseos, pese a haber hecho todo lo posible para ello. Porque
nuestro Dios prueba a veces nuestro valor y nuestro amor, privándonos de cosas que nos parecen muy
buenas para el alma, y que efectivamente lo son. Y si nos ve muy afanados en conseguir algo, pero, al
mismo tiempo, humildes, tranquilos y resignados a no lograrlo, nos da mayores bendiciones en esa
privación que las que hubiéramos recibido con aquello que deseábamos. Porque siempre y en toda
ocasión, Dios ayuda a aquéllos que de todo corazón y en cualquier circunstancia pueden decirle: hágase
tu voluntad».
Cuando nuestro Señor nos llama para algún trabajo, no debemos anteponer a sus deseos nuestros gustos
personales, ni nuestras inclinaciones, ni mirar nuestras fuerzas. «Querida hija, haced descansar vuestros
pensamientos sobre los divinos hombros del Señor y Salvador. Él cargará con ellos y os fortificará. Si os
llama (y realmente os está llamando) a un servicio que sea de su agrado, aunque no lo sea del vuestro, no
por eso debéis tener menos ánimo, sino más aún que si vuestro gusto coincidiera con el suyo, porque
cualquier asunto marchará mejor cuanto menos haya de nosotros en él. Mi querida amiga e hija mía, no
permitáis que vuestro espíritu se mire a sí mismo, ni vuelva sobre sus fuerzas o sus inclinaciones;
nuestros ojos tienen que estar fijos en los designios de Dios y en su Providencia. No hay que entretenerse
en discurrir cuando hay que correr, ni en hablar de las dificultades, cuando lo que hay que hacer es superarlas».
El obispo exhorta también a las almas generosas a abrazar con sinceridad y sin reservas, libre y
alegremente, la santa voluntad de Dios: «Confirmad cada día más y más la resolución que habéis tomado
de servir a Dios según sus designios y de ser enteramente suya, sin reserva alguna ni para vos ni para el
mundo. Abrazad sinceramente sus santos deseos, sean los que fueren, y no creáis haber alcanzado la
pureza de corazón que le debéis, mientras vuestra voluntad no esté del todo y en todo, incluso en las cosas
más desagradables, libre y gozosamente sometida a la suya santísima. Para ello, fijaos no en la apariencia
de lo que hagáis, sino en Quien os lo ordena, que saca su gloria y nuestra santa perfección de las cosas
más miserables y ruines, cuando le place».
Efectivamente, ésa es la manera de aceptar con alegría las cosas que repugnan a nuestra naturaleza: mirar
no sólo su apariencia, sino la mano amorosa de Aquél que nos las presenta. «Las penas, consideradas en
sí mismas, ciertamente no pueden ser amadas; pero, consideradas en su origen, es decir, en la Providencia
y bondad divina que las ordena, son infinitamente amables... Las tribulaciones, de por sí, son horribles,
pero, vistas en la voluntad de Dios, son amables y deliciosas. ¡Cuántas veces nos hemos visto obligados a
tomar de mala gana la medicina que nos daba el médico o el boticario! Pero si nos la ofrecía una mano
muy querida, el amor se sobreponía al horror y la tomábamos con gusto».
Él mismo lo hacía así y los disgustos -a los que no era insensible-, los soportaba con total resignación
ante la voluntad divina:«Veréis por la carta de ese buen Padre el disgusto que he tenido, que, ciertamente,
me ha afectado un poco; pero, como la noticia encontró mi espíritu lleno del sentimiento que tengo de una
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