En las fuentes de la alegria con S.Francisco de Sales - FUNDACIÓN ...

do, goza con todo lo que a Él le hace gozar. Creedme, el bien que es verdadero no teme disminuir por el
aumento de otro bien verdadero». ¡Qué hermosas palabras! Y ¡cómo nos elevan por encima de la
mezquina envidia, tan corriente en esta pobre humanidad! ¡Qué nobleza revelan en ese gran corazón, todo
penetrado del más puro amor! Y ¡qué abandono en Dios...!
«Sirvamos bien a Dios y no digamos: ¿qué comeremos?, ¿qué beberemos?; ¿de dónde vendrán las
Hermanas? Ese cuidado es cosa del Dueño de la casa y la Señora se ocupará de amueblarla; nuestras
Casas son de Dios y de su Santísima Madre».
Siempre indulgente y atento hacia sus religiosas, da muestras de generosa humildad: «Disimulemos con
amor todas esas pequeñas mañas humanas, mi queridísima hija; inculcad todo lo que podáis a nuestras
queridas Hermanas, a quienes saludo con toda el alma, el espíritu de una verdadera y muy humilde
generosidad».
Sin embargo, la malevolencia no se apacigua. Se sigue despreciando a esa pobre Congregación, recién
nacida, y que al contrario de las grandes órdenes religiosas, no tiene ni clausura ni votos solemnes (sic)."
Y el noviciado de la Visitación continúa vacío. San Francisco de Sales anima así a sus hijas:
«Si esas buenas gentes desprecian nuestro instituto porque les parece menor que el suyo, están obrando en
contra de la caridad, según la cual los fuertes no desprecian a los débiles, ni los grandes a los pequeños.
Ciertamente, son más importantes que vosotras; pero, ¿acaso los serafines desprecian a los ángeles? Y en
el cielo, donde está el modelo que debemos seguir, ¿los grandes santos desprecian a los menores? En
última instancia, el que más ame será el más amado y el que haya amado más será más glorificado. Amad
mucho a Dios y, por su amor, a todas las criaturas, sobre todo a las que os desprecien, y no os
entristezcáis por ello» ¿Por qué se iban a apenar las Hermanas? Les basta con permanecer humildes y
confiadas en Dios.«Ejercitaos en la humildad, en la debilidad; dejad que digan y hagan. Si Dios no edifica
la casa, en vano trabajarán los que la construyen; y si Dios la edifica, en vano trabajarán los que quieran
derruirla. Dios sabe cuándo y con qué almas poblará ese monasterio».
Él mismo conservaba siempre en todas sus dificultades una total confianza en la Providencia.
«El monasterio de Nevers irá bien una vez que se apacigüen todas esas borrascas. No hay que
preocuparse de si éstas o aquéllas entrarán en él. Dios, que ha plantado este arbusto, sabe bien cuáles son
los pájaros que cantarán en él sus alabanzas».
La santa indiferencia, que es, por tanto, la disposición habitual del alma así abandonada, supone, en el
renunciamiento y olvido de sí misma, una generosidad que puede llegar hasta el heroísmo.
«Queréis una cruz, pero queréis elegirla vos misma; que sea corriente, material y de esta manera o de la
otra. ¿Qué es eso, hija mía? No, no. Yo deseo que vuestra cruz y la mía sean enteramente la Cruz de
Jesucristo, en cuanto a su imposición y elección. Dios sabe lo que hace y por qué lo hace; sin duda, para
nuestro bien... Y cuanto más de Dios sea una Cruz más la debemos amar».''
La perfección de la sencillez nos hace adherirnos de tal manera a la voluntad de Dios que ya no deja sitio
a los deseos personales.
«No digo que no me apene que tengáis fiebre, confiaba el obispo a la Sra. de Chantal, pero no os
preocupéis de mi pena, pues ya me conocéis: yo sé sufrir sin sufrir todo lo que Dios disponga de vos o de
mí. No hay que replicar ni acobardarse. Confieso delante del cielo y de los ángeles que os quiero como a
mí mismo, pero esto no me impide la firme decisión de aceptar plenamente la voluntad divina. Nosotros
queremos servir a Dios en este mundo, en cualquier parte y con todo lo que somos. Si Él juzga mejor que
estemos en este mundo o en el otro, vos o yo, o ambos, que se cumpla su santa voluntad».
Debemos descansar en la divina Providencia con gusto, con una confiada serenidad.
«Dilatad vuestro corazón, hacedle descansar a menudo en los brazos de la divina Providencia. Todo lo
que nos sucede, menos el pecado, nos viene, sin duda, de la voluntad de Dios. Pero esta misma voluntad,
que nos envía las enfermedades espirituales o corporales, quiere que también nos sirvamos de los
remedios que ella nos da y que estemos dispuestos a recibir la curación o la continuación del mal, como a
Él mejor le plazca. Debéis adorar con frecuencia a la Providencia divina y en toda ocasión poneros en sus
manos».''
La razón es muy sencilla: ya no nos pertenecemos a nosotros mismos, sino que somos de Dios.
«¡Dios mío!, mi queridísima hija, debemos poner nuestra vida y cuanto somos a la total disposición de la
divina Providencia; puesto que ya no nos pertenecemos, sino que somos de Aquél que para hacernos
suyos ha querido, de forma tan amorosa, ser del todo nuestro».
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