En las fuentes de la alegria con S.Francisco de Sales - FUNDACIÓN ...

total resignación y conformidad con la manera como me guía la santísima Providencia, sólo dije en mi
interior: Sí, Padre celestial, pues así lo habéis querido. Y esta mañana, al despertar, he tenido una
impresión tan intensa de vivir entera y puramente según el espíritu de fe, que,a pesar mío, yo quiero lo
que Dios quiera, y quiero lo que sea para su mayor servicio, sin reserva ni de consuelos sensibles ni
espirituales. Y pido a Dios que no permita jamás que cambie de propósito».Consolaba también, con
afectuosa delicadeza, a sus amigos afligidos por la enfermedad:
«Veo a vuestra esposa, a la que quiero muy cordialmente, en la cruz, entre los clavos y las espinas de
muchas tribulaciones que la hacen sufrir, lo mismo que a vos. ¿Qué puedo deciros ante esto, mi querido
hermano? Preguntad a menudo al corazón de nuestro Señor de dónde procede esta aflicción, y Él os hará
saber que tiene su origen en el amor divino. Es bueno que pensemos en la justicia que nos castiga, pero es
mucho mejor bendecir la misericordia que nos pone a prueba».
Y le explicaba a una enferma que ofrecer el sufrimiento es algo preferible a la oración:
«En cuanto a la meditación, tienen razón los médicos al decir que mientras estéis enferma, debéis dejarla.
En su lugar, incrementad el uso de las jaculatorias y ofreced vuestro sufrimiento a Dios, aceptando
enteramente su voluntad, pues, aunque os impide la meditación, eso no os separa en absoluto de Él, sino
que os une más, mediante el ejercicio de una santa y serena resignación. Con tal de estar con Dios, ¿qué
más da que sea de una manera o de otra? Puesto que realmente sólo le buscamos a Él, y no lo encontramos
menos en la mortificación que en la oración -sobre todo cuando nos envía la enfermedad-, nos deben
parecer tan buenas tanto la una como la otra. Además, las jaculatorias, ímpetus de nuestro espíritu, son
verdaderas y continuas oraciones; y el ofrecimiento de nuestros males es el más digno que podemos hacer
a Aquél que nos salvó sufriendo»
Con una ternura profundamente humana enjugaba las lágrimas de quienes habían perdido un ser querido,
mientras que les animaba dulcemente a que aceptasen sobrenaturalmente el sacrificio:
«Tomad, hija mía, las vendas y el sudario con que fue envuelto nuestro Señor en el sepulcro y enjugad
con ellos vuestras lágrimas. Ciertamente, yo también lloro en esas ocasiones, y mi corazón, de piedra para
las cosas celestiales, derrama lágrimas por estos motivos; pero, ¡bendito sea Dios!, lo hago siempre
calladamente y, por hablaros como a una hija querida, con un sentimiento de amorosa dilección hacia la
Providencia de Dios; pues desde que nuestro Señor aceptó la muerte y nos la dio como objeto de nuestro
amor, ya no puedo dejar de querer la muerte de mis hermanas, ni la de nadie, con tal que mueran en el
amor de esa muerte sagrada de mi Salvador» .
Recomendaba, sobre todo, que, con el amor, diéramos valor a nuestras pruebas:«Es preciso que nuestras
penas, nuestros trabajos, nuestras tristezas y todas nuestras aflicciones adquieran mérito mediante la santa
dilección. Son buenos materiales para hacer avanzar a un alma en el servicio de su divina
Majestad».Puede que, bajo el golpe que nos hiere, no sintamos el amor que nos lo hace soportar con
valor. No importa, siempre que permanezcamos totalmente abandonados al divino beneplácito - lo que es
señal de verdadero amor-, y que la experiencia del sufrimiento nos permita comprender y acoger con
corazón compasivo a quienes atraviesan por esos duros caminos. Eso es lo que explicaba a una religiosa:
«¿Qué nos puede importar que sintamos o no el amor? En realidad no estamos más seguros de tenerlo
cuando lo sentimos que cuando no, sino que la mayor seguridad está en el total, puro e irrevocable
abandono de nosotros mismos en los brazos de su divina Majestad, tanto en el consuelo como en la
desolación, para que, con un corazón abatido, humillado y muerto, reciba el aroma agradable de un santo
holocausto y para que nuestras Hermanas atormentadas encuentren en nosotros un corazón compasivo y
un apoyo dulce y amoroso».Por su parte, su más ardiente deseo era el de valorar por encima de todo el
amor de Cristo crucificado; lo demás, apenas si contaba a sus ojos.«No puedo decir otra cosa de mi alma,
sino que siente cada vez más el deseo ardentísimo de no querer sino el amor de nuestro Señor crucificado,
y que yo me siento tan invencible a los acontecimientos del mundo, que apenas me afectan».
Y es que no quería otra cosa que la voluntad de Dios:
«No sé más que una canción. Se trata, sin duda, querida hermana, del Cántico del Cordero, que, aunque
un poco triste, es armonioso y bello: Padre mío, que se haga, no lo que yo quiero, sino lo que Vos
queréis»."
¿Un poco triste? Tal vez sí, según la naturaleza; pero, fuente de alegría para los que se han encontrado y
amado en esta peregrinación terrena, ayudándose unos a otros a vivir según el querer divino. «Pidamos
mucho al Señor que nos dé la gracia de vivir de tal modo según su beneplácito durante esta peregrinación,
que al llegar a la patria celestial, podamos alegrarnos de habernos conocido aquí abajo y de haber
22