En las fuentes de la alegria con S.Francisco de Sales - FUNDACIÓN ...

llenas de dulzura y consuelos? Sí, con tal de morir en ellas, como hizo el Salvador. ¡Animo, hija!,
muramos en la Cruz si es necesario» .
A la baronesa no le faltaron las penas, y ella sentía, sin duda, alivio al contarlas. En una carta a ella
dirigida, el obispo le dice:
«Acabo de interceder por vos ante nuestro Señor, en la santa Misa, mi queridísima hija, pero no me he
atrevido a pedirle que os libere totalmente, pues si le place desollar la ofrenda que se le presenta, no seré
yo quien desee que no lo haga... Haréis muy bien en mirar únicamente a nuestro Señor crucificado y
declararle vuestro amor y vuestra total resignación, por seca, árida e insensible que ésta sea, sin deteneros
a considerar y examinar vuestra pena, ni siquiera para contármela a mí».
Probad a poner en práctica la abnegación que supone el ejercer las virtudes que serenamente enumera en
un breve párrafo del Tratado del amor de Dios: «La condescendencia con los caprichos de los demás; el
soportar actuaciones y modales de mala educación del prójimo; las victorias sobre nuestros propios malos
humores y pasiones; el renunciar a nuestras pequeñas inclinaciones; el esfuerzo contra nuestras antipatías
y repugnancias; la confesión dulce y cordial de nuestras imperfecciones; el esfuerzo continuo por
mantenernos ecuánimes; el amor a nuestra pequeñez; la benigna y amable acogida que hacemos cuando
se nos desprecia y se censura nuestro modo de ser, nuestra vida, nuestro trato, nuestras acciones... todo
esto es más fructífero para uestra al ma de lo que pensamos, siempre que vaya acompañado del amor
celestial».
Si sois dóciles, el obispo de Ginebra os conducirá suavemente a la más alta santidad, sin tropiezos ni
perder el aliento jamás, por el total renunciamiento.«¿No os había anunciado, hija mía, que os iba a
despojar de todo?». Y santa Juana de Chantal respondía: «¡Oh, Dios mío!, ¡qué fácil es dejar todo lo que
nos rodea externamente!; pero, despojarnos de la propia piel, de la carne, de los huesos y penetrar hasta lo
íntimo de la médula, que creo. es lo que hemos hecho, es algo tan grande y difícil que es imposible sin la
gracia de Dios».Sólo en el cielo se conocerá la multitud de almas que san Francisco de Sales ha ganado
para Dios, conduciéndolas por esos ‘caminos floridos' al fervor, e incluso hasta la perfección de la vida
cristiana y al heroísmo de la santidad.
Esta «dulzura incomparable con la cual, sin violencia alguna, sometía todo a su voluntad». Admiraba a su
amigo el obispo de Belley. Este decía un día a otro santo prelado, refiriéndose al de Ginebra: «Hace lo
que quiere y de una manera tan suave pero a la vez tan firme, que nada se le resiste. Caen mil a su
izquierda y diez mil a su derecha. Todo cede a su persuasión; logra el objetivo que se propone, con
dulzura y tenacidad; diríais que apenas toca un asunto y ya está concluido.» El otro le respondió: «Es esa
misma dulzura la que le hace tan poderoso»¿Cómo resistir, ciertamente, ante el encanto seductor de una
virtud tan amable? San Francisco de Sales lo sabía bien. Por eso, solía decir que «se atraen más moscas
con una cucharada de miel que con cien barriles de vinagre» y que «si el espíritu humano se rebela contra
el rigor, mediante la suavidad se pliega a todo».Y resumía así sus experiencias: «Bienaventurados los
mansos porque poseerán la tierra, o, lo que es lo mismo, serán dueños de los corazones y todas las
voluntades estarán en sus manos».
Leed, en último término, otra admirable carta, de la misma época y para la misma destinataria, y
convendremos en que no tiene nada de ñoña esa «compasión dulce y suave» que sabe encontrar tales
acentos para cantar la inmolación de la esposa que Cristo asocia a su Cruz:
«La verdad es que os tengo compasión, pero una compasión dulce y suave, dada la esperanza que me
embarga de ver renovada vuestra juventud por estas aflicciones interiores. Sabéis que no se ofrecía
ningún sacrificio de la antigua Ley, sin que la víctima fuese desollada. Así, vuestro corazón tiene que ser
desollado vivo para ser ofrecido en holocausto viviente a nuestro Dios. Hay que resignarse y renunciar a
consuelos externos e internos, del cuerpo y del corazón: ¿qué puede importarnos todo eso, con tal de que
Dios nos ame? Y nos ama, mientras que en lo más profundo del alma nos agarremos a Él. ¡Animo, hija
mía! Este viento tempestuoso nos conducirá a buen puerto. Adiós, querida hija; os digo que seáis toda de
Dios, en cuerpo, alma y corazón. Él se ha hecho todo nuestro: su cuerpo, en cruz; su corazón, en
angustias; su alma, en tristeza y todo lo que había en Él. Aceptó sufrirlo todo para unirse a su esposa.
¡Dios mío! ¿se pueden acaso comparar con ésos nuestros sufrimientos? Es razonable que la esposa sufra
algo para testimoniar sus recíprocos amores y unirse a su Esposo. Jesucristo está en la cruz; el que quiera
besarle tendrá que subir a ella y lastimarse con las espinas de su corona». El obispo sabe que «la Cruz es
la puerta real para entrar en el templo de la santidad y el que la busque por otra parte no hallará ni una
brizna de ella». Por eso, escribe:
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