En las fuentes de la alegria con S.Francisco de Sales - FUNDACIÓN ...

por encima de todo eso y que en medio de las riquezas esté sin ellas y las domine. No, no pongáis vuestro
espíritu, que es del cielo, en los bienes de la tierra; que siempre sea superior a ellos, que esté por encima
de ellos y no en ellos».'
Indudablemente, debemos cuidar los bienes que nos pertenecen, con una solicitud a la vez diligente y
serena.
«Los bienes que poseemos no son nuestros: Dios nos los ha dado para que los cultivemos y quiere que los
hagamos fructíferos y útiles; por eso le agrada que nos ocupemos de ello. Pero nuestro cuidado ha de ser
mayor y más exquisito que el que los mundanos tienen de sus riquezas, pues ellos se afanan sólo por
amor de sí mismos, mientras que nosotros tenemos que trabajar por amor a Dios. Y como el amor de sí
mismo es violento, turbulento y agitado, lo que se hace por él está lleno de turbación, disgustos e
inquietud; como el amor a Dios es dulce, apacible y tranquilo, todo lo que se hace por él, incluso el
cuidado de
los bienes del mundo, es amable, dulce y agradable».
Y ¿cómo saber que nuestro corazón no está apegado a las riquezas? Por el modo de aceptar el vernos
privados de ellas.
«Si os veis empobrecida, mucho o poco, por alguna adversidad como, por ejemplo, a causa de tormentas,
fuego, inundaciones, sequías, robos, pleitos, ¡oh!, entonces es el momento de practicar la pobreza,
recibiendo con dulzura la disminución de recursos, adaptándose con paciencia y constancia a ese
empobrecimiento.Esaú se presentó a su padre con las manos cubiertas de vello y Jacoh hizo lo mismo;
pero como el vello de las manos de Jacoh no estaba en su piel sino en los guantes, se lo podía quitar sin
dañarla ni despellejarla. Al contrario, el de las manos de Esaú estaba en su piel, que era velluda por
naturaleza, y, si se lo hubieran querido arrancar, le habrían hecho mucho daño; hubiera gritado y se habría
defendido.
Cuando tenemos mucho amor a nuestros bienes y la tempestad, los ladrones o los abogados quisquillosos
nos despojan de algunos, ¡qué quejas, qué turbaciones, qué impaciencias! Pero si nuestros bienes los
cuidamos del modo que Dios quiere y no los llevamos en el corazón, al quedarnos sin ellos no
perderemos el juicio ni la tranquilidad. Así pasa con la ropa del hombre y la de los animales; éstos la
llevan pegada a su carne, mientras que el hombre la lleva encima, de modo
que puede ponérsela o quitársela cuando quiere».
El obispo de Ginebra soportaba con mucha paciencia este género de empobrecimiento. Daremos
solamente un ejemplo:
«La princesa Cristina de Francia le había regalado un anillo que tenía un brillante de gran precio. En sus
visitas a caballo por las montañas de los Alpes, al quitarse el guante, se le salió la joya de su dedo. Hasta
la primera parada no se dio cuenta de que no tenía el anillo. En lugar de inquietarse, bendijo a Dios por
dos razones: «la primera, para evitar el peligro de complacerse en una joya tan hermosa; la segunda,
porque quizá la Providencia haría que la encontrara alguna persona muy necesitada, que así podría pasar
holgadamente el resto de sus días, con lo cual estaría mucho mejor empleada que en él».
Siempre se había preocupado por conservar su corazón despegado de las riquezas. Las rentas de su
obispado estaban lejos de ser copiosas; y así se lo escribía a la Madre de Chantal el 28 de febrero 1620:
«Confieso con toda verdad que no estoy muy sobrado de bienes; pero no tengo necesidades, ni tampoco
ocasión ni inclinación alguna por hacer algo indigno de mi condición y profesión para procurármelos.
Examino mi corazón muchas veces por miedo de que la vejez me vaya volviendo avaro; pero veo que,
muy al contrario, la edad me va liberando de preocupaciones y aleja de mí toda tacañería, toda previsión
mundana y desconfianza de tener lo necesario».Con tal desprendimiento, ¿cómo no iba a saborear el
santo obispo la dulzura de la paz?
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