En las fuentes de la alegria con S.Francisco de Sales - FUNDACIÓN ...

Y esa tolerancia nos trae la paz, si sabemos practicarla con espíritu de fe y si es preciso, incluso con el
heroísmo de una perfecta abnegación.
«Cuando nos resulte muy pesada la carga de una persona que nos molesta en grado sumo, inmediatamente
debemos ofrecer a Dios esa cruz y aceptarla de todo corazón, dispuestos a llevarla toda la
vida si a Él le place; después, seguir con suave contento en ese sufrimiento y mirar a esa persona con
honor y respeto, como puesta por Dios para que nos ejercitemos en todas las virtudes y considerando la
gracia que nos hace Dios de que podamos sacar provecho de las faltas de los otros. Y si esa persona algún
día mejorara, deberíamos ser doblemente dulces para con ella sin jamás hablarle del pasado. Aunque
estuviera en nuestra mano librarnos de esa cruz, no lo deberíamos hacer».
Lejos de turbar su paz, las contradicciones la aumentaban.
«Estoy rodeado de pequeños contratiempos y secretas contradicciones, que me llenan de la más dulce y
suave tranquilidad, y me presagian, a mi parecer, el pronto establecimiento de mi alma en su Dios, lo cual
creo que es, no solamente la mayor, sino la única ambición y pasión de mi corazón».
La suavidad y la paz divina que embargan su alma se trasparentan en la respuesta que da a una carta en la
que los RR. PP. Barnabitas se niegan a cederle un terreno que, sin perjudicar en nada a su colegio, le
hubiera venido muy bien al monasterio de la Visitación de Annecy:
Respecto al jardín, querido Padre, no he vuelto a pensar en él. Sigo creyendo que lo que proponíamos no
suponía ningún inconveniente para el colegio, sino que, por el contrario, os convenía, pues lo hubiéramos
pagado bien; pero, gracias a Dios, no soy amigo de discusiones ni de herir a nadie con mis palabras.
Nuestras Hijas de la Visitación tendrán que contentarse con menos comodidad en el edificio que
construyen, pero se conformarán de buena gana y creo que puedo decir que hasta muy contentas, ya que
no se puede hacer otra cosa mejor. Además, ellas saben muy bien que no es nada extraño que las fieles
esposas de Aquél que no tuvo ni dónde reclinar su cabeza en este mundo, carezcan de comodidades.
Como sabéis, querido Padre, la Madre que dirige este nuevo rebaño está tan acostumbrada a vivir en el
monte Calvario que cualquier otra morada terrestre le parece siempre demasiado buena. Por tanto, ella no
se siente molesta porque sabe que las peregrinas que vivirán en ese monasterio sólo pasarán en él la
noche de esta vida tan corta y, con la ayuda de Dios, estarán tan atentas a prepararse un lugar en la
hermosa ciudad permanente que todo lo demás les importará poco.
En fin, querido Padre, somos hijos de la Providencia, y Dios tendrá cuidado de sus siervas según su
beneplácito. Hay que tener paciencia: Qui seminant in lacrimis, in exultatione metent'. Los
rosales dan primero espinas y luego vienen las rosas».
Lo mismo sucede en la vida espiritual. Por eso permaneceremos en paz en medio de las pruebas
interiores, como son las sequedades.
«Permaneced en paz en medio de vuestras sequedades y esperad pacientemente el rocío de los consuelos
celestiales... Tratad de propagar el buen olor en medio de los prójimos allí donde os encontréis, para dar
ocasión a que alaben al Perfumista'' celestial, en cuya tienda o boutique'1 vivís».
En ese estado, tan penoso para la naturaleza, la generosa fidelidad en los ejercicios de piedad aumenta la
fuerza y el vigor del alma.
«Tengo el consuelo de leer en vuestra carta, mi querida hija, que, a pesar de vuestra desgana y tristeza,
habéis perseverado en vuestros ejercicios sin apenas descuidarlos; ya que con tal de que lo que se haga
sea por amor de Dios, aunque sin sentimiento ni gusto, el alma no deja de fortificarse y vigorizarse en su
parte superior y espiritual».
Además, «el grado más elevado de la santa resignación es contentarse con estos actos desnudos, secos e
insensibles, ejecutados por la sola voluntad superior, como sería el supremo grado de abstinencia
contentarse con no comer jamás sino con disgusto, de mala gana, y no sólo sin gusto ni sabor».'
Haríamos mal, por eso, si nos turbáramos. «No os turbéis al veros en sequedad y esterilidad... ¡Qué dicha
servir a Dios en el desierto, sin maná, sin agua, sin más consuelo que el de ser guiados por Él y el de
sufrir por Él!»
No nos preguntemos por la causa de nuestras sequedades; es cosa que no debe inquietarnos nunca.
«No perdamos el tiempo buscando el motivo de nuestras sequedades y esterilidades, pues nunca lo
podríamos adivinar; nos basta con humillarnos de veras y aceptar ese sufrimiento, ya sea que nuestro
Señor nos lo haya enviado en castigo por alguna falta o para probarnos y hacernos más enteramente
suyos».
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