En las fuentes de la alegria con S.Francisco de Sales - FUNDACIÓN ...

la vida, o hacer los menesteres más bajos del mundo, porque cualquiera que sea la salsa en que Dios nos
ponga, nos debe dar lo mismo. En la perfección, esa es la diana a la que debemos apuntar, y quien más se
aproxime a ella, se llevará el premio ».
Es la misma doctrina que trata de hacer comprender a otra de sus dirigidas, la Sra. Le Blanc de Mions, a
la que había conocido cuando predicaba la cuaresma en Grenoble, en 1617. A esta señora la habían
casado imprudentemente en su juventud, con un hombre que derrochaba su fortuna y que, para colmo, su
conducta dejaba mucho que desear. Ella tenía una imaginación muy viva, lo cual acrecentaba sus
males.«Tiene mucha necesidad de ser ayudada, escribía san Francisco de Sales, y apoyada con dulzura,
por la multitud de dificultades que la vivacidad de su espíritu le proporciona, lo cual es causa de que se le
acrecienten sus males».
Ella misma confesaba a la Sra. de Chantal que no podía pensar en un pastor que está en el campo «sin
suspirar de envidia por su felicidad». Y precisamente, en esta tentación era donde estaba el peligro. Por
ello, san Francisco de Sales le escribe:«Os digo, hija mía, con respecto a esa tentación vuestra de siempre,
y os lo digo con toda firmeza, que seríais muy fiel a la voluntad de la Providencia, si aceptaseis con toda
humildad y sinceridad el designio celeste, que es el que os ha puesto donde estáis. Tenemos que
permanecer en la barca en que estamos mientras dura el trayecto de esta vida a la otra. Y debemos hacerlo
de buen grado y con amor; porque, aunque algunas veces no haya sido la mano de Dios la que nos ha
puesto allí, sino la de los hombres, una vez en la barca, estamos allí porque Dios lo quiere, por lo que
debemos seguir en ella de buena gana y con gusto».Bien sabe el obispo que esta doctrina le será dura de
oír, y por eso, vuelve sobre ella con insistencia:«Os ruego encarecidamente que seáis fiel en practicar la
aceptación y dependencia propia de vuestro estado».
Pero esto lleva consigo exigencias que le serán penosas, como, por ejemplo, que el nombre de su marido,
que ella calla obstinadamente, salga a veces de sus labios.«Por eso, querida hija, habrá ocasiones en las
que deberéis nombrar a la persona que sabéis, y cuyo nombre os cuesta tanto pronunciar» .¿Esto quiere
decir que debe abstenerse de todo reproche? No, ciertamente.«Yo le he dicho que puede hablar enérgica y
resueltamente cuando la ocasión lo requiera, para mantener en su sitio a quien ella sabe; pero que su
fuerza será mayor si está tranquila y actúa razonablemente y sin dejarse llevar de la pasión».El obispo le
pide aún más:«Es preciso que algunas veces, junto a vuestros reproches, empleéis palabras de respeto». Y
añade: «Esto es de tal importancia para la perfección de vuestra alma que lo escribiría gustosamente con
mi sangre».
No ignora que le está pidiendo algo heroico, pero, si Dios así lo exige, no debemos dudar: «Hay que dejar
que las espinas de las dificultades ciñan nuestra cabeza y que la lanzada de la contradicción traspase
nuestro corazón. Beber la hiel y tragar el vinagre... puesto que Dios así lo quiere». Aceptar lealmente
nuestro estado de vida sin tratar de rehuirlo bajo ningún pretexto, es lo que nos pide san Francisco de
Sales, si estamos resueltos a cumplir la voluntad de Dios.Pero esta tentación de evasión no se da solamente
entre los casados. El claustro tampoco la ignora. A la propia Sra. Brúlart, cuya hermana, Rosa
Bourgeois, era la abadesa de Puits d'Orbe, le escribía así:
«El mayor de los males entre personas de buena voluntad, es que suelen querer ser lo que no pueden ser.
Me han dicho que esas buenas monjas están prendadas del olor de santidad que exhalan las santas
carmelitas y que todas desearían estar en el Carmelo. Pero, puesto que eso no es factible, pienso que no
sacan el debido fruto de ese buen ejemplo, que debería servirles para animarse a abrazar la perfección de
su estado y no para turbarlas y hacerles desear algo que no pueden conseguir. La naturaleza ha dado una
ley a las abejas: que cada una haga la miel en su panal y de las flores que tiene a su alrededor».Pero
nosotros no tenemos la docilidad de las abejas y envidiamos otros panales. Y esto, ¡ay!, es cosa muy
común, como le dice el obispo a la Sra. de Chantal hablando de estas mismas religiosas: «He escrito a la
abadesa de Puits d'Orbe, de la que no he recibido noticias desde hace mucho tiempo. Tengo entendido
que sus hijas suspiran por las carmelitas, donde no pueden entrar, y descuidan la perfección de su
monasterio, cosa que tienen mucho más a su alcance. Es lo que suele ocurrir».
Esta fue la constante doctrina del Santo. Para ir a Dios hay muchos caminos, y quizá más excelsos que el
nuestro. Reconozcamos su excel situd, pero pongamos todo nuestro empeño en progresar en el que Dios
nos ha puesto, porque es ahí donde Él nos quiere.«No lo dudéis, mi querida hija, la verdadera luz del cielo
os hace ver vuestro camino y os conducirá por él felizmente. Hay, sin duda, caminos más excelentes, pero
no para vos; y las excelencias del camino no son las que hacen excelentes a los caminantes, sino su
rapidez y agilidad. Todo lo que intente apartaros de ese camino, tenedlo por tentación, tanto más
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