En las fuentes de la alegria con S.Francisco de Sales - FUNDACIÓN ...

Es la pura verdad. Si tenemos cerrada con llave la puerta de nuestro consentimiento, no tenemos nada que
temer de la furia del demonio ni de la violencia de las tentaciones.
«Aun cuando la tentación de algún pecado, sea el que fuere, durara toda nuestra vida, no dejaríamos de
ser agradables a la divina Majestad con tal de que nos desagrade y no consintamos en ella», escribe san
Francisco de Sales en su Introducción a la vida devota, y cita el ejemplo de santa Catalina de Siena, que
un día estuvo varias horas sufriendo tentaciones impuras; parecía que el infierno se había desatado contra
ella. Y, una vez apaciguada la tempestad y recuperada la calma, se le apareció Jesús y le dijo: «Catalina,
hija mía». «¡Mi bueno y dulce Jesús! -exclamó ella-, ¿dónde estabas mientras mi alma sufría estos tormentos?».
«Estaba en tu corazón; no sentías mi presencia, pero estaba allí con mi gracia».
Ciertamente, se necesita valor para resistir, porque la tentación puede llegar a ser muy seductora,
obsesionante. Y es imposible no sentir, y a veces muy vivamente, su atractivo malsano, Pero sentir no es
consentir.
«Así que es necesario ser muy valiente, Filotea, en medio de las tentaciones, y no darse nunca por
vencido mientras nos desagraden, teniendo muy en cuenta la diferencia que hay entre sentir y consentir,
pues se pueden sentir aunque nos disgusten, pero no se pueden consentir sin que nos agraden, porque el
placer ordinariamente es como un escalón para llegar al consentimiento».
Pero, ¿cómo explicar el placer-la delectación, que dice san Francisco de Sales- que nos causa la tentación
y la enojosa complicidad que encuentra en nosotros hasta en el mismo momento en que nos esforzamos
en resistirla?
«En cuanto al deleite que puede seguir a la tentación, es debido a que hay dos partes en nuestra alma, la
inferior y la superior, y la inferior no siempre sigue a la superior, sino que va a su aire; sucede a veces que
la parte inferior se complace en la tentación, sin el consentimiento de la superior, y hasta en contra suya.
Es el combate y la guerra que describe el apóstol san Pablo, cuando dice que su carne lucha contra su
espíritu, y que existe una ley de los miembros y una ley del espíritu; y otras cosas semejantes».
Tampoco eso nos debe turbar. Las tentaciones más violentas, las que más nos excitan, por importunas que
sean, nunca llegan a apagar en nuestra alma el fuego de la caridad divina si nuestra voluntad permanece
fija en Dios.
«¿Habéis visto alguna vez, Filotea, un gran brasero cubierto de ceniza? Si al cabo de diez o doce horas, se
va a buscar fuego, apenas si se encuentra un poco en el centro; y eso con mucho trabajo. Sin embargo, allí
había fuego, puesto que se lo encuentra, y con ese poquito que queda se pueden reavivar los carbones ya
apagados. Igual le sucede a la caridad, que es la vida de nuestra alma, cuando vienen las tentaciones
grandes y violentas: la tentación lanza su delectación a la parte inferior que, al parecer, cubre toda el alma
de cenizas y reduce el amor de Dios al mínimo, pues ya no se le encuentra sino en lo más hondo del
corazón, en lo más íntimo del alma; de tal forma que parece que ni allí lo hay, y cuesta mucho trabajo
encontrarlo. Sin embargo, realmente está, ya que, aunque todo sea confusión en nuestra alma y en nuestro
cuerpo, tenemos la resolución de no consentir al pecado ni a la tentación, y la delectación agrada al
hombre exterior, pero desagrada al interior, y aunque ronde por todas partes a nuestra voluntad, no está
dentro de ella: por eso se ve que tal delectación es involuntaria, y siendo así, no puede ser pecado». `
¿Qué hacer, pues, cuando nos asaltan las tentaciones? ¿Qué actitud tomar? ¿Qué táctica adoptar? Ya lo
sabemos bien. La actitud es la paz en el dominio de sí; la táctica es el desprecio que desdeña combatir a la
tentación o disputar con ella, y la aleja mediante actos de amor de Dios.
«No os esforcéis nunca por vencer las tentaciones, pues ese esfuerzo las fortificaría. Despreciadlas, no les
hagáis caso. Imaginad a Jesucristo crucificado entre vuestros brazos y sobre vuestro pecho, y decidle cien
veces besándole en el costado: aquí está mi esperanza; ésta es la fuente viva de mi felicidad. ¿Qué buscáis
en la tierra sino a Dios? Y ya lo tenéis. Seguid firme en vuestras resoluciones. Sin reflexionar sobre
vuestro mal ni replicarle, caminad resueltamente. No, Dios no podrá perderos mientras, para no perderle,
viváis en vuestras resoluciones. Que se hunda el mundo, que todo esté en tinieblas, humo y confusión.
Dios está con nosotros. San Francisco de Sales habla aquí especialmente de las grandes tentaciones. Para
las que son insignificantes, simplemente aconseja burlarse de ellas.
«Os ruego que os burléis de todas esas tonterías de vanagloria que os salen al paso cuando hacéis una
obra buena; son solamente moscas, que lo único que pueden hacer es molestaros. No os detengáis a
examinar si habéis consentido o no; simplemente seguid con lo que estabais haciendo como si no se
refiriera a vos».
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