En las fuentes de la alegria con S.Francisco de Sales - FUNDACIÓN ...

tengáis un corazón ancho y dilatado para ir por el camino de nuestro Señor, pero a la vez humilde, dulce y
sin inquietud».
Como los escrúpulos dificultan los movimientos del alma, impiden la libertad y la alegría en el servicio
de Dios y destruyen la paz. Ved lo que pide a una de sus dirigidas, a la cual quiere ver progresar por el
camino de la perfección: «Servid a Dios con alegría y en libertad de espíritu».
Pero para esto, tenemos que prohibirnos esas vueltas sobre nosotros mismos que turban inútilmente
nuestra conciencia. San Francisco de Sales es muy preciso a este respecto.A una persona que estaba muy
inquieta por sus confesiones pasadas, él la tranquiliza, explicándole que ha declarado suficientemente sus
faltas:
«Por lo demás, mi querida hija, ese gran temor que hasta ahora os ha angustiado tan cruelmente, desde
hoy tiene que terminar, ya que tenéis toda la seguridad que se puede tener en este mundo, de haber
expiado vuestros pecados por el sacramento de la penitencia. No, no hay que poner en duda que las
circunstancias de vuestras faltas hayan sido suficientemente expresadas; porque todos los teólogos están
de acuerdo en que no es necesario decir todos los pequeños detalles relacionados y derivados de los
pecados: el que dice: he matado a un hombre, no necesita precisar que antes sacó la espada, ni que dio
muchos disgustos a sus parientes, ni que escandalizó a quienes lo vieron, ni el desorden que produjo en la
calle donde le mató; pues todo eso se comprende sin necesidad de decirlo; basta con decir que mató a un
hombre por estar encolerizado, o haciéndole caer en una emboscada por venganza, si era seglar o
eclesiástico, y luego dejar el juicio a quien os escucha. Quien dice que ha prendido fuego a una casa, no
necesita decir detalladamente todo lo que había dentro, hasta con que diga si había gente o no.
¡Oh, queridísima hija, quedaos en paz. Vuestras confesiones han sido buenas a más no poder. Desde
ahora preocupaos por vuestro progreso en la virtud, sin pensar en los pecados pasados sino para
humillaros dulcemente ante Dios y bendecir su misericordia, que os los ha perdonado mediante los
divinos sacramentos».
Otra, incapaz de discernir si ha cumplido con su deber, se atormenta con la duda de haber ofendido a
Dios. El obispo para en seco esas penosas incertidumbres, dándole una regla de conducta muy precisa:
«Cuando estemos en duda de si hemos cumplido con nuestro deber en alguna circunstancia y, por tanto,
de si hemos ofendido a Dios, tenemos que humillarnos, rogar a Dios que nos perdone y que nos dé más
luz en otra ocasión, tenemos que olvidar totalmente lo sucedido, y seguir nuestra vida; porque andar
indagando con curiosidad e intranquilidad sobre si hemos actuado bien, es ciertamente obra del amor
propio, que nos hace desear saber si somos buenos allí donde el puro amor de Dios nos dice: por falso o
cobarde que hayas sido, humíllate, apóyate en la misericordia de Dios, pídele perdón y, con una nueva
promesa de fidelidad, sigue adelante en el camino hacia tu progreso espiritual».
Una tercera persona considera por menudo todo lo que ha hecho por amor al Señor. El obispo no quiere
semejantes exámenes:
«¡Qué felices somos por querer amar a nuestro Señor! Amémosle, pues, hija mía; no nos metamos a
considerar demasiado por menudo lo que hacemos por su amor, con tal de que estemos seguros de no
querer hacer nunca nada sino por su amor».
Otra, en fin, anda siempre con temor de no obrar suficientemente bien; para conservar la paz, le basta con
obrar con amorosa fidelidad.«Vivid siempre en esta confianza, con una amorosa fidelidad para con el
amado Salvador y sin temor de no haber obrado suficientemente bien. No, hija mía, confesando vuestra
bajeza e impotencia, dejad vuestro cuidado espiritual a la bondad divina, que acepta nuestras pequeñas y
pobres luchas cuando las hacemos con humildad, confianza y fidelidad amorosa. Y llamo amorosa a la
fidelidad por la cual no quisiéramos omitir, a sabiendas, nada de lo que creemos ser más agradable al
Esposo, porque nos preocupamos más de agradarle que de temer sus castigos».
Los temores del futuro nos quitan la paz tanto como las cavilaciones sobre nosotros mismos. San
Francisco de Sales nos muestra la vanidad de esos temores.
«Querida hermana, no hay que crearse temores inútiles. Es suficiente con recibir los males que de cuando
en cuando nos vienen, sin preverlos con la imaginación».Nos pide que superemos esos temores inútiles
mediante la confianza en Dios, fuente única de paz. ¿Es que Dios no es nuestro Padre?
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