En las fuentes de la alegria con S.Francisco de Sales - FUNDACIÓN ...

éxtasis es a la que invitaba a las personas que se ponían bajo su dirección espiritual. A la Sra. de Chantal,
que era el alma más grande, más fuerte y más generosa que había conocido, le escribía en estos términos:
«Hilad, no con esos gruesos husos que vuestros dedos no sabrían manejar, sino sólo con los que están a
vuestro alcance, esto es, la humildad, la paciencia, la humillación, la dulzura de corazón, la resignación,
la sencillez, la caridad con los pobres enfermos, la tolerancia con los que os enojan. Éstos y otros actos
semejantes son los que se acomodarán al pequeño huso, que os resultará fácil de manejar conversando
con santa Mónica, santa Paula, santa Isabel, santa Ludivina y tantas otras que están a los pies de vuestra
gloriosa Abadesa . Ella, que bien puede manejar husos de cualquier tamaño, prefiere los pequeños, yo
creo que para darnos ejemplo».''
Y, por eso, el obispo admiraba la santidad de las modestas aldeanas, que con la sencillez de su corazón,
daban a Dios el fiel testimonio de su amor mediante la aceptación generosa de los deberes que su estado
les imponía.«Pronto os enviaré -escribía a la Sra. de Chantal- el resumen de la vida de una santa campesina
de mi diócesis, casada, y que a sus cuarenta y ocho años nos ha dejado todas las señales de una
vida de perfección en lo interior y en lo exterior; porque ella ha sido una Mónica en su familia y una
Magdalena en la oración».'' Os digo la verdad-añadía el obispo-, hay un no sé qué de bueno en esa
pequeña historia de una mujer casada, que tuvo la benevolencia de ser una de mis grandes amigas y que
muchas veces me encomendó a Dios» .«¡Oh, hija mía! -concluía-, ¿por qué no seremos santos teniendo
tantos ejemplos cerca y lejos, en la ciudad y en el campo? Todo nos habla a favor de la santidad y, sin
embargo, vacuos muy lentos hacia ella. Esta idea me deja muy confundido».De hecho, él mismo se
acusaba de tibieza en el cumplimiento de los deberes de su cargo y confesaba «ser muy poco diligente en
la búsqueda de sus ovejas».
Con ocasión de la visita pastoral que hizo en 1606 a las parroquias de su diócesis, comentaba que entre
«montes que aterraban, cubiertos por espesos hielos», había visto «maravillas en esos lugares: valles
llenos de casas y montes totalmente cubiertos de hielo». Y se decía a sí mismo: «Las pobres viudas y las
pobres campesinas son fértiles como los hondos valles; y los obispos, tan encumbrados en la Iglesia de
Dios, ¡están completamente helados! ¡Ay!, ¿dónde habrá un sol lo suficientemente fuerte para fundir el
hielo que a mí me congela?». Estas reflexiones se le suscitaron con motivo de un accidente, cuyo solo
relato le hacía «estremecer las entrañas de temor»: «Unos ocho días antes de llegar a la región de los
hielos, un pobre pastor que andaba buscando una vaca que se le había perdido, dio un paso en falso y
cayó en una sima muy profunda. Nunca se hubiera sabido de él, a no ser por el sombrero, que, al caerse el
pastor, se quedó enganchado en el borde de la sima, indicando así el lugar de su desaparición. Y, ¡oh,
Dios!, he ahí que uno de sus vecinos, que se había prestado a que le bajasen con una cuerda para ir a
buscarlo, lo encontró no ya muerto, sino casi convertido en un témpano de hielo. En ese estado, se abrazó
a él y gritó que tiraran de la cuerda enseguida, para no morir él también congelado. Y lo izaron con el
muerto entre sus brazos... ¡Qué aguijón fue esto para mí, mi querida hija! Ese pastor corriendo por lugares
tan peligrosos, sólo por una vaca; esa caída terrible sufrida en el ardor de la búsqueda, mientras piensa
más en el animal y dónde habrá ido, que en dónde ponía los pies él mismo; la caridad de ese vecino que
se descuelga al abismo buscando a un amigo, para sacarlo de allí; ¿no deberían esos hielos congelarse de
temor o arder en amor ante ese espectáculo?"
La aceptación de la voluntad de Dios
Al caminar por aquí abajo, procurando cumplir con los deberes de nuestro estado, de pronto aparecen
ante nosotros las cruces por las que la divina Providencia nos muestra el agrado divino. Y adivinamos
cuál será la actitud de un alma de fe, que conoce la verdadera ciencia de Dios, ante las contrariedades, las
pruebas o las aflicciones.
«La verdadera ciencia de Dios nos enseña, ante todo, que su voluntad es la que debe marcar la pauta a
nuestro corazón para que le obedezca y encuentre bueno -como ciertamente lo es, y muy bueno- todo lo
que ella ordena a sus amados hijos».
Por eso el obispo recomienda la sumisión a la divina voluntad en todas las ocasiones: «Someted vuestra
voluntad a la de Dios, dispuesta a adorarla, tanto si os envía tribulaciones como en tiempo de
consolación». Y nos da esta regla de conducta -ciencia santa, verdadero tesoro- de la que nunca nos empaparemos
bastante:
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