En las fuentes de la alegria con S.Francisco de Sales - FUNDACIÓN ...

«En suma, no hay que querer las cosas malas, hay que querer poco las buenas y querer sin límites el único
bien divino, que es Dios mismo».
Y por supuesto, sin aferrarnos a los que solamente son medios para servirle.
«Ciertamente, no hay que querer más que a Dios, absoluta, invariable e inviolablemente; pero los medios
de servirle no debemos quererlos demasiado porque si se nos impidiese emplearlos, no nos crearían
demasiados problemas. Hay que querer poco todo lo que no es Dios»."
Censura a una religiosa que tiene todas sus delicias en la oración, y teme no poder contentarse con media
hora al día, si se le mandara.
«Cuánta previsión demuestra al decir que quizá por poco tiempo resistiría con solamente media hora de
oración, pero que no podría acostumbrarse a ello si fuera para siempre. La verdadera sierva de Dios no se
preocupa del mañana: hace fielmente lo que Él le pide hoy; mañana hará lo que le pida y lo mismo
pasado mañana, sin decir esto ni lo otro. Así es como hay que unir la voluntad, no a los medios de servir a
Dios, sino a su servicio y a su beneplácito. No os preocupéis del mañana ni digáis: ¿qué comeremos, con
qué nos vestiremos, de qué viviremos? Vuestro Padre celestial sabe que necesitáis todo eso. Buscad
únicamente el Reino de Dios y se os dará todo lo demás. Y esto se aplica tanto a lo espiritual como a lo
temporal. Por tanto, que esa joven adopte un corazón de niño, una voluntad de cera y un espíritu desnudo
y despojado de toda afición, menos la de amar a Dios; y los medios para amarle le deben ser
indiferentes».
Además de la propia voluntad, también se oponen a la paz interior los deseos inconsiderados que surgen
en nosotros. Sobre todo en los comienzos de una fervorosa vida espiritual es cuando el alma apasionada
por la perfección, se ve invadida y como agobiada por una multitud de deseos. Deberá disciplinarlos,
regularlos y tratar de llevar a cabo los que estén a su alcance y sean aptos para conducirla a la práctica de
las virtudes necesarias a su estado de vida.
«Cuando el alma ha dejado las concupiscencias y se ha purificado de sus inclinaciones malas y
mundanas, como una persona hambrienta, al encontrar objetos espirituales y santos, se llena de tantos
deseos y con tal avidez que acaba agotada... Si no ponéis en práctica algunos de esos deseos, se os irán
multiplicando cada vez más, enredarán vuestro espíritu y no sabréis cómo libraros de ellos. Hay, pues,
que hacerlos efectivos. ¿Pero en qué orden? Primero, los más visibles y externos, que están más en
nuestras manos: por ejemplo, nadie dice que no debéis tener deseo de servir a los enfermos por amor de
nuestro Señor, de hacer servicios bajos y sencillos en la casa, por humildad; esos son deseos básicos, sin
los cuales los otros deben ser tenidos por sospechosos y despreciables. Pues bien, ejercitaos en la puesta
en práctica de esos deseos, que la ocasión no os faltará. Es algo que está en vuestro poder y debéis
hacerlo, ya que vano sería proyectar cosas que no están a vuestro alcance o que son muy remotas dejando
de hacer las más fáciles. Así que ejecutad fielmente los deseos bajos y serviles de la caridad, los de la
humildad y otras virtudes y veréis qué bien os va. Magdalena tiene que empezar por lavar los pies del Señor,
besarlos y enjugarlos, luego tendrá íntimos diálogos con Él en el secreto de la meditación, y tendrá
que derramar el ungüento sobre el cuerpo de Jesús antes de derramar el bálsamo de su contemplación
sobre su divinidad. Es buena cosa desear mucho, pero hay que poner orden en los deseos y después
llevarlos a cabo, cada uno en su momento oportuno y según vuestras posibilidades».
Por lo demás, no debemos inquietarnos por no realizar todos nuestros deseos; aspiremos siempre a mayor
perfección, sin jamás estar satisfechos de nosotros mismos.
«Ningún siervo de Dios puede dejar de tener este deseo: ¡Oh, cómo quisiera servir mejor a Dios! ¡Ay!,
¿cuándo le serviré según mis deseos? Y como siempre podemos mejorar, parece que la puesta en práctica
de tales deseos no encuentra otro impedimento que nuestra falta de resolución; pero eso no es así, porque
también es gran obstáculo la condición de esta vida mortal en la que siempre nos es más fácil desear que
hacer. Por eso los deseos son buenos y nos hacen mejores, inflamando nuestro corazón y animándolo a
avanzar».Porque encienden el corazón y lo animan a avanzar es por lo que san Francisco de Sales continuamente
expresa mil deseos, como se lo escribe a la Sra. de Chantal:
«Me parece que me porto muy bien y cumplo cuidadosamente vuestros consejos respecto a mi salud. En
cambio, no hago gran cosa por mi santidad, que es lo que más os interesa; solamente mil continuos
deseos y algunas oraciones particulares a fin de que al Señor le plazca que sean útiles y fructíferos para
nuestro corazón, y casi ordinariamente me encuentro lleno de una dulce confianza en que su divina
bondad nos escuchará. Y como de verdad lo deseamos, de verdad lo obtendremos. Porque este gran
Amigo de nuestro corazón no lo llena de deseos sino para colmarlo de amor, lo mismo que no llena de
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