En las fuentes de la alegria con S.Francisco de Sales - FUNDACIÓN ...

«Hay que permanecer constante y firme junto a la cruz, incluso en la cruz, si Dios quiere que estemos en
ella. Dichosos los crucificados porque serán glorificados».'
Y juzga «vano y vil» al corazón «que hace su nido en árbol distinto al de la cruz»
Se podría extraer de su correspondencia una serie de pensamientos semejantes, de una exigencia tal que
impresiona mucho.
«Las virtudes que crecen en la prosperidad suelen ser débiles e inconsistentes, y las que han nacido entre
aflicciones son fuertes y firmes. Como se suele decir, «los mejores vinos crecen entre las piedras».
«El bien que se hace sin dificultad no parece ser de la misma especie que el bien de los antiguos
cristianos».
«Sin embargo, es seguro que esa buena obra"' no se hará sin algunas contradicciones, pues sin ellas, no
sería buena ».
«Las tribulaciones no serían tribulaciones si no afligieran y los servidores de Dios no están libres de ellas,
porque la felicidad les está reservada para la vida futura». «Las tribulaciones son más preciosas que el oro
y que el descanso, para las almas que Dios ha escogido» .«En resumen: siempre será cierto que los que
aspiran a tener parte con Jesús glorificado, deberán antes tenerla con Jesús crucificado».
7.-LA PAZ INTERIOR (primera parte)
Hay que vivir con paz siempre y en todo
«Nuestro Señor nos dará su paz cuando nos sometamos a vivir con mansedumbre en la guerra».
San Francisco de Sales escribía en 1605 a la abadesa de Puits d'Orbe:
«Hay que vivir con paz siempre y en todo. Si tenemos una pena interior o exterior, debemos recibirla con
paz. Si nos llega una gran alegría, hay que recibirla con paz, sin estremecernos por ello. Si hay que huir
de un mal, que sea con paz, sin turbarnos; de no hacerlo así, podríamos caernos al huir, dando facilidad al
enemigo para matarnos. Si hay que hacer el bien, hagámoslo con paz, pues si nos apresuramos,
cometeremos muchas faltas. Hasta la penitencia hay que hacerla con paz; decía un penitente: mi amargura
se me volvió paz».
En esa misma carta el obispo indicaba a la abadesa el medio de mantenerse continuamente en paz:
«Hagamos tres cosas, mi queridísima hija, y tendremos paz: tengamos la recta intención de querer en todo
el honor de Dios y su gloria, hagamos de nuestra parte, con este fin, lo poco que podamos, según el
consejo de nuestro padre espiritual, y dejemos que Dios cuide de lo demás. Quien tiene a Dios por objeto
de sus intenciones y hace lo que puede, no tiene por qué atormentarse, ni turbarse, ni temer. ¡No, no! Dios
no es tan terrible para con los que ama. Se contenta con poco porque sabe bien que no tenemos mucho.
Sabed, mi querida hija, que en la Escritura se llama a nuestro Señor Príncipe de la Paz, y, por tanto,.allí
donde Él es el dueño absoluto, todo está en paz. Pero también es cierto que antes de traer la paz a un
lugar, trae la guerra, separando al corazón y al alma de sus más queridos, cercanos y ordinarios afectos,
como son el desmesurado amor de sí mismo, la confianza en sí mismo, la complacencia en sí mismo y
otros afectos semejantes.
Cuando nuestro Señor nos separa de estas pasiones tan queridas y acariciadas, parece que nos desuella el
corazón en vivo, por lo que sentimos mucha amargura y casi no se puede impedir que se resista uno con
toda el alma, porque esa separación es dolorosa. Sin embargo, esa resistencia del espíritu es con paz, y,
aunque agobiados por la pena, nuestra voluntad sigue resignada ante la de nuestro Señor y la tenemos allí,
clavada a su divino beneplácito y sin dejar nuestra tarea y nuestros trabajos, sino haciéndolos con mucho
ánimo».
79