XVIII Domingo del Tiempo Ordinario, Ciclos A, B ... - Autores Catolicos

ESCATOLOGÍA
Lema.-La voluntad divina (C) es el tesoro eterno (A) que sacia a todos (B).
La escatología o esperanza es lo mismo que la
redención.
Seny.-En la partitocracia las elecciones son subastas en las que los partidos compran
votos a cambio de prestaciones, las pujas subirán y volverán el déficit y la deuda”.
“El hombre quiere ser Dios, dice en el versículo 6
aludiendo a una variante del mito de Adán, que resuena
en Job 15,8. Lo quiere y, en realidad, no le falta
razón, pero lo intenta al modo de Prometeo: robando,
arrebatando la igualdad con Dios. Pero él no es ningún
Dios. Haciéndose Dios, se opone a la verdad, con lo que
este experimento acaba necesariamente en la nada de la
mentira. El verdadero hombre-Dios actúa exactamente del
modo contrario. Es Hijo, lo que quiere decir que es el
deber-se y el entregar-se totalmente. La cruz es en
realidad ni más ni menos que la radicalización
definitiva del comportamiento de hijo. El hogar en que
se alumbra la divinización del hombre no es Prometeo,
sino la obediencia del Hijo manifestada en la cruz. El
hombre puede hacerse “Dios” pero no porque el mismo lo
adquiera, sino únicamente haciéndose “Hijo”. Es ahí, en
el comportamiento de hijo de Jesús, y en ninguna otra
parte, donde alumbra el “reino de Dios”. A ello se debe
que los primeros sean los últimos y los últimos los
primeros. Por eso también las bienaventuranzas sobre
quienes representan la cruz en la vida y, por
consiguiente, la forma de hijo. Por eso se da la
alabanza de los pequeños, la exigencia de hacerse niño.
Teresa de Lissieux volvió a descubrir en su teología de
la infancia este misterio del Hijo: donde se acepta la
forma del Hijo, es donde se da la igualdad con Dios,
porque Dios mismo es Hijo y en cuanto Hijo es hombre”.
(J. Rtzinger: Escatología, Herder 1992,p. 71).
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