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XVIII Domingo del Tiempo Ordinario, Ciclos A, B ... - Autores Catolicos

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ESTUDIO<br />

La unidad humana y religiosa está patente a la señora<br />

Besant.<br />

“Hace algún tiempo, la señora Besant, en un<br />

interesante opúsculo, anunció que no había más que una<br />

religión en el mundo, y que todos los credos<br />

particulares no eran más que versiones o perversiones<br />

de ella; por su parte, ella estaba dispuesta a definir<br />

dicha religión. Según la opinión de la señora Besant,<br />

la iglesia universal es sencillamente el yo universal;<br />

la doctrina de que todos formamos una sola persona; que<br />

entre hombre y hombre no hay verdaderos muros de<br />

individualidad. De suerte que no nos invita a amar al<br />

prójimo, sino a confundirnos con el prójimo. Tal es la<br />

profunda y sugestiva definición que da la señora Besant<br />

de ese credo fundamental en que todos los hombres<br />

estamos de acuerdo. Y nunca en mi vida he oído cosa con<br />

la que me sienta menos de acuerdo. Yo no quiero amar a<br />

mi prójimo porque mi prójimo sea yo mismo, sino<br />

precisamente porque no es yo. Quiero amar al mundo no<br />

por cierto con el amor que se puede tener a un espejo,<br />

sino como a una mujer: porque es diferente de nosotros.<br />

Sólo entre almas separadas cabe el amor; entre almas<br />

confundidas claro está que no hay amor posible. Puede<br />

decirse, de modo ligero, que un hombre tiene amor<br />

propio; pero difícilmente se enamorará de sí mismo, o<br />

si lo hace, no le envidio las monotonías <strong>del</strong> cortejo.<br />

Si hay verdaderas individualidades en el mundo, tienen<br />

que ser individualidades no egoístas. Pero para la<br />

señora Besant todo el inmenso cosmos no es más que una<br />

sola, enorme y egoísta persona”. (G. K. Chésterton:<br />

Ortodoxia, c. VIII).<br />

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