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XVIII Domingo del Tiempo Ordinario, Ciclos A, B ... - Autores Catolicos

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TEOLOGÍA<br />

La emancipación divina y la esperanza como recepción o<br />

asimilación.<br />

“Se hace explicable la separación entre fin y<br />

cambio. Con su sí y su no el hombre es sujeto en el<br />

plan salvífico de Dios, recibiendo por ello su tiempo.<br />

Pero repitámoslo: es sujeto no como productor <strong>del</strong> Reino<br />

de Dios, sino sujeto a partir <strong>del</strong> tú, sujeto en cuanto<br />

hijo. El ser Dios, la “emancipación” en orden <strong>del</strong> Reino<br />

de Dios, que acaba con todas las alineaciones y con<br />

todo señorío extraño, no es algo producido, sino<br />

regalado, lo mismo que el puro amor que esencialmente<br />

no puede ser sino regalo. Precisamente así es<br />

“esperanza” el reino de Dios. En un laboratorio (así<br />

define Ernst Bloch el mundo) no hay nada que esperar.<br />

La esperanza existe únicamente donde se da amor. El<br />

hombre puede esperar, porque en el Cristo crucificado<br />

ha surgido el amor más allá y por encima de la muerte”.<br />

(J. Ratzinger: Escatología, Rialp 1992, p 72). El<br />

cambio que cita se refiere a la conversión que se<br />

adentra en la esperanza ofrecida como don aunque sea en<br />

camino.<br />

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