XVIII Domingo del Tiempo Ordinario, Ciclos A, B ... - Autores Catolicos

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LITERATURA Edipo apoya sus afirmaciones en oráculos divinos entorno a los cuales han de configurarse las instituciones humanas. “¿No ves que conozco mejor que tú los asuntos de Tebas? Y mucho más en tanto que mis informaciones proceden de fuentes más fidedignas, de Febo y del propio Zeus, su padre. ¡Hasta aquí ha llegado tu boca mentirosa y llena de malicias¡ Con tus palabras podrías obtener más males que beneficios. Pero sé que no te convenceré de ello. Vete, déjanos vivir aquí. Pues ni estando así viviremos desgraciados si así nos complacemos”. (Sófocles: Edipo en Colono, v. 790-800). 266
TEOLOGÍA A partir del supuesto dualismo platónico se hace derivar la formulación católica sobre el alma como una herencia suya. Lo primero que se hace en los medios teológicos es afirmar que ese pensamiento no es bíblico. Y fijándose en la Biblia a continuación también se arrumba la inmoralidad del alma. El alma no es bíblica, sino platónica. Como cristianos por lo tanto no podemos afirmar la inmortalidad del alma. Pero además la muerte pierde su carácter de paso a la vida verdadera para ser contemplada solamente como destrucción. ¡Así de flaútico y leve¡ ¿Pero la Biblia dice tal cual? En la teología (o mejor en los teólogos) se dan las típicas oleadas de tópicos, que después repite la clerecía pastueña y es amplificada por la metalería mediática. A tanto, tanto, tanto que el mismísimo personal del Vaticano, imbuido de las banderolas de los tiempos, eliminó de los libros litúrgicos la palabra “alma”. R. I. P. ¡J. Ratzinger, magno, la recupera del patio de los leones¡ ¿Quién tiene ganas de hacer caso a los teologueros? Y entonces aparece el fideismo decimonónico y arcaico fosilizado. “Y es únicamente la resurrección de Cristo la que trae una nueva esperanza, sin quitarle nada, sin embargo, a la totalidad de la muerte, en la que no es el cuerpo sino el hombre quien muere, como lo expresa acertadamente el lenguaje: yo muero y no “mi cuerpo muere””. (El tema suena bien si fuese tan simple: la simplificación lógica es un trombón orgulloso que pretende sustituir toda la orquesta). Totalidad de la muerte del hombre, totalidad de la vida por la Resurrección....¿de quién? Pero tirando del hilo se llega al ovillo, ¡por lógica irreal¡ “En los sectores de la literatura teológica se comprueba hoy una radicalización de la tesis de la totalidad de la muerte, tesis en la que se prescinde claramente del aspecto bíblico de este modo de pensar. Se acepta de un modo consecuente y radical el punto de vista saduceo-arcaizante del A. T.”. A esto es a lo que lleva la pura racionalidad lógica a partir de afirmaciones genéricas de espaldas a los 267
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