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XVIII Domingo del Tiempo Ordinario, Ciclos A, B ... - Autores Catolicos

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TEOLOGÍA<br />

La postura ante la muerte en las letanías de los santos<br />

y en la presunción o agnosticismo moderno.<br />

“Todo esto tiene repercusiones enormes para la<br />

relación <strong>del</strong> hombre consigo mismo y con la realidad.<br />

Las letanías de los santos explican la postura<br />

cristiana frente a la muerte en esta petición:<br />

líbranos, Señor, de una muerte temprana e inesperada.<br />

El que a uno se le arrebate súbitamente, sin poder<br />

prepararse, sin estar dispuesto, aparece como el<br />

peligro <strong>del</strong> hombre, <strong>del</strong> cual quiere ser salvado.<br />

Quisiera hacer con plena conciencia el último trecho<br />

<strong>del</strong> camino. Quiere morir él mismo. Si hoy se intentara<br />

formular una letanía de los no creyentes, la petición<br />

sería contraria: Señor, danos una muerte repentina e<br />

insospechada. Que la muerte venga repentinamente, sin<br />

tiempo para pensar ni padecer. Lo primero que esto<br />

demuestra es que no se ha conseguido plenamente la<br />

anulación <strong>del</strong> miedo metafísico. Se la quisiera<br />

domesticar preferentemente produciendo la muerte misma,<br />

haciéndola desaparecer como cuestión que supera la<br />

técnica y que atañe al ser hombre como tal. La<br />

importancia que indudablemente se da a la cuestión de<br />

la eutanasia, se basa en que hay que anular la muerte<br />

como fenómeno que se me viene encima, sustituyéndola<br />

por la muerte técnica que yo mismo no necesito morir.<br />

Se intenta cerrarle la puerta a la metafísica, antes de<br />

que consiga entrar”. (J. Ratzinger: Escatología, 92,<br />

II, 1).<br />

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