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XVIII Domingo del Tiempo Ordinario, Ciclos A, B ... - Autores Catolicos

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piedra angular de la doctrina católica. Una Iglesia<br />

como mansión de Dios, con diversidad de personas y<br />

opiniones, pero en una armonía fundamental, ecuménica.<br />

Entusiasta de la Biblia, exige un estudio inteligente,<br />

una buena traducción inglesa supervisada por los<br />

obispos; levanta su voz contra las perniciosas<br />

traducciones luteranas que desautorizan los<br />

sacramentos, la devoción a la Madre de Dios y a los<br />

santos; Biblias mal traducidas y libremente<br />

interpretadas; “que no se discutan en tabernas donde<br />

cualquier joven ignorante improvisa un parlamento de<br />

bebedores”.<br />

“Al llegar a proposiciones de Lutero, anota al<br />

margen, recogidas en el artículo 28: “No es herético<br />

disentir <strong>del</strong> Papa ni de gran parte de la Iglesia”; “si<br />

el Papa y el concilio son tan estúpidos como para<br />

determinar cuestiones innecesarias para la salvación,<br />

pierden su tiempo y energía y deberían ser tenidos y<br />

condenados como idiotas y locos y todas sus<br />

conclusiones como fantasmagorías”; “oh impios y malos<br />

guías de almas, que tan perversamente se burlan <strong>del</strong><br />

pueblo de Dios”. “Cranmer no se puede contener y grita:<br />

“Sic crescit in malicie”, “totum concilium appellat<br />

insanum; ipse insaníssimus”, “sanctissimum concilium<br />

vocat impiissimum”. O arrogante hominis<br />

sceleratissimi”. Otro compañero suyo, el fraile<br />

carmelita John Bale, también se destaca como un fiero<br />

campeón de la doctrina católica, fulminando condenas<br />

contra Lutero”.<br />

“Años más tarde Juan Fisher, Tomás Moro, el Rey y<br />

Tomás Cranmer volverían a encontrarse, pero no para<br />

sostener aquel frente unido de apoyo a la Iglesia<br />

Católica: solo Fisher y Moro se erguirán como testigos;<br />

el Rey, Cranmer y Bale, con todas sus fuerzas,<br />

demolerían cuanto quedaba de aquella demostración de<br />

fi<strong>del</strong>idad a la Santa Sede protagonizada por la<br />

“Assertio Septem Sacramentorum”.<br />

“Mientras tanto María Tudor seguía creciendo y<br />

bebiendo de la doctrina preconizada por Juan Fisher y<br />

Tomás Moro bajo la amorosa tutela de su madre, Catalina<br />

de Aragón”. (Maria Jesús Pérez Martín: María Tudor,<br />

Rialp 08, p 79-80).<br />

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