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XVIII Domingo del Tiempo Ordinario, Ciclos A, B ... - Autores Catolicos

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TEOLOGÍA<br />

Bagatela humana <strong>del</strong> hombre-acción pura implica la<br />

muerte como un casi nada entre otros.<br />

“Se da una postura cada vez más extendida, que<br />

también es calificada por Pieper de “bagatelización”<br />

materialista de la muerte. En la televisión la muerte<br />

se ha convertido en un espectáculo. Se la utiliza como<br />

excitante que se contrapone al aburrimiento<br />

generalizado de la existencia. Con esta cosificación de<br />

la muerte se intenta, en definitiva, lo mismo que en la<br />

postura burguesa <strong>del</strong> tabú: a la muerte hay que privarla<br />

<strong>del</strong> carácter de irrupción de lo metafísico. Su<br />

presentación trivial debe anular la terrible cuestión<br />

que surge de la muerte. Schleiermacher habló una vez de<br />

nacimiento y muerte como de “perspectivas en brecha”<br />

por las que el hombre puede mirar hacia le infinito.<br />

Pero precisamente este infinito cuestiona su<br />

normalidad. Por eso intenta el hombre marginarlo: la<br />

marginación de la muerte se hace más efectiva<br />

posiblemente en la naturalización de esa misma muerte.<br />

Se tiene que convertir en algo tan objetivo, tan<br />

corriente, tan abierto que no le quede nada de cuestión<br />

metafísica”. (J. Ratzinger: Escatología, c. II, 1).<br />

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