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XVIII Domingo del Tiempo Ordinario, Ciclos A, B ... - Autores Catolicos

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TEOLOGÍA<br />

Tesis.-Nosotros a Dios siempre le causamos afán misericordioso (A), tanto que<br />

Él mismo se nos da (B). Fuera de Él, sólo vaciedad (C).<br />

Sólo la unidad en la catolicidad, en la, dentro de la<br />

universalidad, esa que aúna Cristo....sólo eso es la<br />

verdad divina donada por creación y redención a la<br />

humanidad.<br />

“El Hijo es la respuesta a la cuestión sobre el<br />

Reino. En Él se ha resuelto también la insoluble<br />

separación entre el ya y el todavía no. En Él se han<br />

juntado muerte y vida, destrucción y ser. La cruz es la<br />

pinza que cierra la separación. Si es el Hijo la<br />

respuesta a la cuestión sobre el Reino, entonces es<br />

indudable que el mensaje de Jesús tiene que oponerse<br />

decididamente a una escatología de las circunstancias.<br />

No hay que insistir en las circunstancias, sino en la<br />

persona. Entonces es claro también que la redención no<br />

viene por la satisfacción de los egoísmos, como se<br />

imagina nuestra silenciosa escatología privada. No<br />

puede venir la redención por la saturación <strong>del</strong> egoísmo,<br />

sino únicamente por la conversión radical, poniéndose<br />

en camino en otra dirección, volviendo la espalda al<br />

egoísmo. Por eso tiene que ser universalista la<br />

verdadera escatología. Tiene que dirigirse a todos.<br />

Ello explica que la época de los gentiles, que precede<br />

al fin, no sea un capricho positivista, sino una<br />

necesidad interna, que se deriva de la esencia de la<br />

salvación. De ello se deduce también que ésta no se<br />

pueda imponer al hombre sencillamente desde fuera, como<br />

se le puede dejar una cantidad de dinero, sino que la<br />

salvación le exige al hombre como sujeto”. (J.<br />

Ratzinger: Escatología, Herder 1992, p 71-72).<br />

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