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El trabajo infantil y adolescente doméstico en Costa Rica. Un ...

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mamá lo usa para comprar azúcar y café. (#1, Amabilia; Jutiapa)<br />

Al grado de que el dinero que percib<strong>en</strong> por sus servicios lo destinan a cubrir necesidades<br />

básicas, <strong>en</strong>tre las que no incluy<strong>en</strong>, incluso, el estudio:<br />

Ropa sí, estudiar no, para medicina sí. (#8, Angelina; Capital)<br />

Pero hay niñas y niños a qui<strong>en</strong>es no les remuneran, sino que les pagan <strong>en</strong> especie, lo<br />

cual constituye una arbitrariedad legal, <strong>en</strong> el caso sigui<strong>en</strong>te la ayuda es <strong>en</strong> estudios y<br />

para gastos del fin de semana:<br />

A mi no me pagan, solo me ayudan <strong>en</strong> mis estudios, los sábados me dan 5 quetzales<br />

($0.6) (#11, Prud<strong>en</strong>cia; Jutiapa).<br />

En otros casos les dan objetos o dinero a manera de regalo, no como pago:<br />

A mi no me pagan solo me compran ropa, algún regalito y a veces me dan 10 Quetzales<br />

($1,3) (#13, Zulma; Jutiapa)<br />

Varios de estos casos ti<strong>en</strong><strong>en</strong> la cualidad de que las niñas han sido cuasi adoptadas por<br />

familiares, o por personas aj<strong>en</strong>as, que consideran que les brindan una ayuda. En<br />

realidad están <strong>en</strong> situación de servidumbre. Se vio <strong>en</strong> el capítulo VI que también los<br />

padres de muchos de estos niños y niñas, así lo consideran, de hecho trasladan la<br />

tutoría de sus hijos a los empleadores, r<strong>en</strong>unciando al derecho de exigir respeto a los<br />

derechos de sus hijos e hijas.<br />

7.4.3 <strong>El</strong> trato que recib<strong>en</strong><br />

129<br />

<strong>El</strong> trato fue uno de los aspectos más importantes, junto a otros, con que se caracterizó<br />

al <strong>trabajo</strong> <strong>infantil</strong> doméstico. La mayoría de niñas y niños involucrados a esta actividad<br />

dic<strong>en</strong> ser bi<strong>en</strong> tratados, al marg<strong>en</strong> de que este aspecto esté sujeto a reservas de<br />

autoprotección por parte de las niñas y los niños <strong>en</strong>trevistados, por el temor de perder<br />

sus <strong>trabajo</strong>s:<br />

Bi<strong>en</strong>. Le gusta lo que hago. Yo hago las cosas bi<strong>en</strong>, la señora de la cocina me <strong>en</strong>señó. A<br />

veces que me felicitan por hacer bi<strong>en</strong> las cosas (#6, Rosa; Capital)<br />

Pero a muchas niñas y niños también los tratan mal o las han tratado mal. Se m<strong>en</strong>cionó<br />

<strong>en</strong> el capítulo VI que el hecho de que no fuera una mayoría de niñas y niños a qui<strong>en</strong>es<br />

les trataban mal, según hallazgos de la investigación, era un hecho significativo; por el<br />

temor que las niñas y los niños t<strong>en</strong>gan de m<strong>en</strong>cionarlo, y que pueda creerse que <strong>en</strong><br />

realidad a estas niñas y niños les tratan adecuadam<strong>en</strong>te; no es el caso de Amabilia, <strong>en</strong><br />

Jutiapa, qui<strong>en</strong> se refiere a su experi<strong>en</strong>cia:<br />

<strong>Un</strong>o que tuve <strong>en</strong> el pueblo [se refiere a un <strong>trabajo</strong> anterior], pero me trataban muy mal,<br />

mi hermana trabajaba allí y se vino, ella decía que eran bu<strong>en</strong>a g<strong>en</strong>te y yo me fui, y de<br />

allí mi mamá no me creía que me pegaban, porque yo les decía que no era mi nana para<br />

pegarme y les decía que le iba a decir a mi mamá y me decían que iban a cachar papel<br />

[conseguir papeles] para sacarme, quitarme de mi mamá y meterme a un sanatorio<br />

[quiso decir orfanato] y yo les decía que eso no podían hacer, porque no me ayudaron

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