El trabajo infantil y adolescente doméstico en Costa Rica. Un ...

el trabajo infantil doméstico (#11, Sylvia; Capital).
7.5 Relevancia del aspecto étnico en el trabajo infantil doméstico
Como se destaca en el capítulo VI, la mayoría de las niñas involucradas al trabajo
infantil doméstico en la ciudad Capital son indígenas Mayas, que pro v i e n e n
mayoritariamente del departamento de San Marcos y luego del resto de departamentos
del país. Las niñas durante el proceso de involucramiento a dicha actividad deben
abandonar, entre otras cosas, su idioma materno; es un proceso que también los propios
padres sufren cuando deben migrar hacia la capital y para algunas de estas niñas, el
cambio no parece disminuir su ánimo para alcanzar las aspiraciones que les impulsó a
involucrase en esta actividad; así los cambios parecen tener un carácter estético:
En la casa hablan Mam. Nadie me enseñó el español, en la escuela aprendí y mis papás
hablan español. / Estar aquí. Porque aquí es más bonito (#8, Angelina; Capital)
El hecho de no hablar en el idioma materno no parece ser problema para algunas de las
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niñas indígenas Mayas involucradas en el trabajo infantil doméstico, y por alguna razón
se sienten bien en la ciudad Capital:
Tuve que aprender el español. Quiché, solo hablo mi idioma cuando voy a Toto
[Totonicapán], o cuando vienen mi papá y un hermano. Por el momento me gusta
trabajar aquí. (#13, Nicolasa; Capital)
Aunque algunas dejan saber su sentimiento de extrañeza:
Sí poptí. He dejado hace dos años de hablar mi idioma. Mi traje si lo sigo usando y he
cambiado mis hábitos. Aprendí el español en la escuela. La verdad que no sé porque uno
se siente más a gusto en su casa. (#14, Manuela; Capital)
Como se puede ver, la escuela ha jugado un papel importante, ellas aprendieron a hablar
el español, hoy están aquí en la ciudad Capital; esto puede interpretarse como
transculturación ¿forzada? o ¿autoasumida?
Hablar un idioma distinto, sin embargo, suele ser fuente de hostilidad en las relaciones
con las familias empleadoras. Comprender y seguir instrucciones es muy difícil cuando
no se domina el español u otro idioma que no sea de origen Mayanse:
Él me dice, por ejemplo como yo no entiendo bien su idioma, él me dice, que tengo que
entender, y se enoja (#5, Raquel; Capital, Indígena)
Se sabe que hechos como éste corresponden al concepto de discriminación y exclusión
a que han estado sometidos los pueblos indígenas, a lo largo de la historia de
Guatemala. Constituyen una situación de carácter estructural, que aún está vigente en
las relaciones interétnicas y las sufren con frecuencia las niñas que se involucran en el
TID, de múltiples formas:
...Un poco mal porque, me dicen malas palabras. Una vez me insultó un niño de doce
años, me dijo que usted no tiene derecho de comer lo que estamos comiendo nosotros,
porque no eres parte de la familia, me dijo, entonces yo se lo dije a la señora y él me dio