Errores-fundamentales-del-romanismo

PAPISMO 101
Jamás pasó por el pensamiento de Cristo instituir a
una persona con este privilegio de representante suyo en
la tierra. Jamás pronunció la menor alusión sobre el particular
hacia uno de sus apóstoles. Siempre, al destacar
esta representación habló en términos generales, incluyendo
a todos los creyentes y a todos los necesitados. Hubiéramos
querido encontrar un solo texto bíblico que contuviera
estas palabras: "En ti delego mi autoridad, mi sabiduría,
mi poder". No lo hallaremos por parte alguna
de la Escritura. . . ni siquiera en la tradición, fuera de
la Escritura. Porque si hubiera existido algún cristiano
ungido con esa gracia sobrenatural, la Iglesia Cristiana
Universal lo hubiera reconocido como tal y se hubiera inclinado
ante él.
Por esto, nada tiene de extraño que para llegar a la
posesión del título de "Vicario de Cristo" hayan tenido
que pasar 15 siglos y esperar a que el Concilio de
Florencia lo decretara así en favor del obispo de Roma.
El obispo de Constantinopla se levantó violentamente
contra el decreto, indicando claramente que no podía transigir
con tal dictadura religiosa.
No podemos concebir cómo existe un hombre en la
tierra capaz de cargar con la responsabilidad de "representar
a Cristo" entre los hombres. Conociendo la verdad
de la naturaleza humana, tan imperfecta, tan insegura,
tan enferma no podemos creer que alguien, sea quien
fuere, se atreva a presentarse ante el mundo diciendo:
"Yo soy el substituto de Cristo, de aquel Cristo inocente,
limpio, puro, santo, divino, Hijo Unigénito de Dios y
redentor del mundo".
Únicamente la soberbia o la ceguera espiritual han podido