Errores-fundamentales-del-romanismo

ICONOLATRÍA 19
El judaismo respetó siempre este mandamiento al
de la letra.
Ni en su primitivo templo del desierto, el Tabernáculo»
ni en aquel otro de mármol y oro levantado sobre la pequeña
cima del monte de Sión en Jerusalén, se vio jamás
resaltar el contomo de alguna imagen piadosa. En
sus grandes o pequeñas sinagogas, esparcidas por toda
la tierra, puede observarse el mismo hecho.
Y no se nos arguya que en el judaismo no existieron
hombres y mujeres merecedores de ser, con justicia,
evocados por medio de imágenes religiosas. Ahí está la
sombra majestuosa de un Abraham, padre de la fe y
amigo de Dios. La persona plena de aventura y misticismo
de Jacob, el progenitor de Israel. La no menos inquietante
y
pie
poderosa de un Moisés, grande entre los grandes.
El nombre de Job, patriarca de la paciencia; y el
rey David, poeta sutil que amasó con sus propias lágrimas
las canciones eternas de la piedad verdadera. Y la enorme
personalidad de los profetas: Isaías, el visionario
que contempló la crucifixión de Cristo a la distancia; Jeremías,
el misterioso profesor del llanto; Ezequiel, el de
las visiones apocalípticas; Daniel, el iluminado revelador
de sueños . . . Toda una inmensa teoría de almas respetadas
y respetables por su fe y veneradas por su sabiduría
y su piedad.
Cierto que el judaismo tuvo y tiene aún, manantial
inagotable de donde poder extraer, sin fatiga, las imágenes
históricas dignas de ser presentadas en los recintos
sagrados de sus templos o de sus sinagogas y, sin embargo,
el judaismo, fiel a la Ley divina, no ha intentado pisar
tierra más allá de donde el mismo Dios pudo ordenarlo.
El pueblo judío, podrá tener y tiene, como todos
los pueblos de la tierra, sus pecados y hasta sus crime-
del