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TRADICIONALISMO 151<br />
panilla en los templos. (Innovación pueril que a nada<br />
conduce, como no sea a fomentar aun más la teatralidad<br />
religiosa de la iglesia romana.)<br />
Año 1264.— Se instituye la<br />
festividad <strong>del</strong> Corpus-Christi.<br />
(La Escritura señala categóricamente quién es y dónde<br />
está el verdadero y simbólico cuerpo de Cristo.<br />
Pablo dice: "Vosotros sois el cuerpo de Cristo." La<br />
iglesia es el único cuerpo simbólico de Cristo. En cuanto<br />
a su cuerpo transformado, la propia iglesia romana<br />
cree y hace creer que está junto al Padre en los cielos.<br />
La imagen <strong>del</strong> cuerpo de Cristo en la hostia es una<br />
innovación idolátrica<br />
y por tanto peligrosa.)<br />
Año 1362.— El papa Urbano V usa, por vez primera, la<br />
triple corona. (Cristo llevó solamente sobre su cabeza<br />
una corona de espinas. El papa, según el <strong>romanismo</strong><br />
afirma, como "vicario" de Cristo, luce sobre la suya<br />
una triple corona adornada con piedras preciosas de<br />
un valor incalculable. A la humildad y pobreza santa<br />
de Cristo, quien no tuvo dónde reclinar su cabeza,<br />
opone su pretendido Vicario el ultraje de una riqueza<br />
mundana incompatible con la verdadera fe cristiana.)<br />
Año 1390.— El papa Bonifacio IX vende las indulgencias.<br />
(Uno de los mayores escándalos públicos dados por<br />
la iglesia romana en el mundo ha sido éste. El pecado<br />
de simonía o venta de las<br />
cosas sagradas es un grave<br />
pecado. Si el perdón tiene precio estipulado por el <strong>romanismo</strong>,<br />
los cristianos que saben que únicamente la<br />
sangre de Cristo es el perdón por sus pecados quedan<br />
desplazados de la fe y la salvación se encuentra únicamente<br />
a disposición de los ricos. Preguntamos qué<br />
ha hecho la iglesia de Roma sobre uno de los objetivos<br />
máximos <strong>del</strong> mensaje de Cristo: "a los pobres es anunciado<br />
el Evangelio?" . . .).<br />
Año 1414.— El Concilio de Constanza priva de la parti-