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146 CLAUDIO GUTIÉRREZ MARÍN<br />
obligatorio. (El <strong>romanismo</strong>, teatral siempre, procura<br />
por hechos teatrales demostrar su fe y su sentimiento<br />
religioso. Al proclamar el ayuno obligatorio el día<br />
de viernes santo, se quiere obligar a sentir el dolor<br />
por la agonía y muerte <strong>del</strong> Señor. Quizás también el<br />
dolor <strong>del</strong> arrepentimiento. Sin embargo, este rito o<br />
im{X)sición religiosa fue totalmente desconocido en la<br />
época primitiva <strong>del</strong> Cristianismo, en donde el<br />
gozo de<br />
la resurrección de Cristo llenaba las almas. El Cristianismo<br />
verdadero mira siempre hacia arriba, buscando<br />
en todo a un Cristo vivo, intercesor y eterno. El <strong>romanismo</strong><br />
adora un Cristo muerto y sangrante, más parecido<br />
a una víctima digna de lástima que a un Dios<br />
digno de adoración y alabanza. Pero, la teatrahdad<br />
heredada <strong>del</strong> paganismo invade la fe y la mente romana<br />
impidiéndola escuchar las palabras <strong>del</strong> propio Cristo:<br />
"Toda potestad me ha sido dada en los cielos y<br />
en la tierrra", y "Yo estoy con vosotros (vivo) todos<br />
los días hasta el fin <strong>del</strong> mundo."<br />
Año 386.'— Primer decreto sobre el celibato obHgatorio.<br />
(Véase este asunto en las páginas de este libro.)<br />
Año 390.— Aparecen las primeras confesiones auriculares.<br />
(Leer lo escrito sobre el particular en el capítulo Confesionismo.)<br />
Año 400.— El obispo de Roma se hace llamar por vez primera<br />
"papa". (Véase el capítulo sobre el Papismo.)<br />
Año 431.— Se promulga la ley de asilo en las Iglesias.<br />
Aparece el origen de las llaves, como emblema papal.<br />
(Sobre lo primero, debemos reconocer que, bajo el<br />
punto de vista<br />
moral, esta imposición en contra de la<br />
justicia y de la ley, cayó rápidamente sancionada por<br />
la sociedad sensata y moral, pero, de todos modos,<br />
esta innovación fue un atentado contra la santidad<br />
<strong>del</strong> templo y una complicidad manifiesta con los de-