Errores-fundamentales-del-romanismo

PAPISMO 87
bién se apareció a Pedro, cuando estaba con los demás.
Entonces, dirigiéndose a él expresamente, Cristo le preguntó:
"Simón, hijo de Jonás, (no le llama Pedro el de
la fe, el de la revelación, sino Simón "el hijo de Jonás")
¿me amas? . . . ¿más que éstos? Por tres veces Cristo preguntó
y por tres veces Pedro, contestó: "Sí, Señor. . . "
y finalmente, muy triste,
con una tristeza propia del alma
que siente sobre sí la pena del pecado cometido, se atrevió
a decir: "Señor, tú sabes todas las cosas. Tú sabes
que te amo". No se atreve a decirlo en voz alta, no se
atreve a asegurar que su amor por Él es mayor que el
los otros. El pecado de la triple negación estaba a la puerta
gritándole: "¡Cobarde, cobarde, cobarde!" . . . Pedro
siente ganas de llorar otra vez, de añadir dolor al dolor
de haber llorado mucho.
Y Cristo, el Cristo bueno, el Cristo de las almas doloridas
por el arrepentimiento, vuelve con su amor a ungir
de luz al viejo apóstol. . . "Apacienta mis ovejas. .
Apacienta mis corderos." Y así,
espiritual,
de
por un acto de grandeza
por una gracia redentora en favor del discípulo
caído en desgracia. Cristo vuelve a conceder a Pedro,
no el primer lugar, que nunca tuvo entre los demás,
sino un lugar al que no tenía derecho por causa de su
apostasta. Pedro vuelve al apostolado perdonado por
Cristo.
Esta es toda la historia verdadera de la triple negación
de Pedro y de la triple pregunta de Cristo a Pedro.
No hay en ella otra cosa que un pecado, por parte
de Pedro, y un perdón misericordioso, por parte de Cristo.
No hay en ella un puesto de honor para Pedro, sino
simplemente una restauración al apostolado, tristemente
ultrajado por el apóstol. ¿De dónde puede deducir el romanismo
un texto peor para probar la primacía apostólica
de Pedro? ¡No lo sabemos! Lo que sí sabemos es que