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PAPISMO 83<br />
simbolismo cuyo sentido exacto es el de "abrir o cerrar"<br />
alguna cosa, en este caso "el Reino de los Cielos" o "de<br />
Dios". Por tanto, el hecho de entregar Cristo a Pedro<br />
"las llaves <strong>del</strong> Reino", equivale a conceder a Pedro<br />
la autoridad o el poder de anunciar el Reino de Dios<br />
o abrir el Reino de Dios a las almas por medio de la predicación<br />
cristiana. Esta potestad fue usada por Pedro, por<br />
primera vez, cuando anunció el Evangelio a los judíos y<br />
aún a los gentiles. Ciertamente él fue el primero en usar<br />
el<br />
poder de "las llaves" para salvación de quienes habían<br />
de creer y confusión de quienes habían de negar la fuerza<br />
redentora de Cristo. Este poder conferido a Pedro por<br />
el propio Cristo fue restringido por la Iglesia, quien le<br />
ordenó anunciar el<br />
Evangelio únicamente a los judíos inconversos.<br />
Pedro, sometido a la disciplina de la Iglesia<br />
acató este fallo.<br />
A su vez, la Iglesia encargó a Pablo de la predicación<br />
evangélica entre los gentiles o paganos. Pablo aceptó la<br />
voluntad de la Iglesia y "lo llenó todo <strong>del</strong> conocimiento<br />
de Cristo".<br />
Podemos añadir que este mismo poder de "las llaves"<br />
fue otorgado por Cristo a todos sus apóstoles al ordenarles<br />
"que anunciasen el Evangelio a toda criatura".<br />
Hoy, este poder ha pasado a los ministros <strong>del</strong> Evangelio,<br />
a los misioneros cristianos y, en general, a todo creyente<br />
obligado por su fe a difundir la verdad cristiana.<br />
No podemos ver en este poder o autoridad en favor<br />
de Pedro sino el privilegio <strong>del</strong> apóstol de ser el primero<br />
en lanzar al mundo la simiente redentora de la Cruz. El<br />
poder de "las llaves" empieza con Pedro, en efecto, pero<br />
no acaba con él. El poder de "las llaves" es ejercitado<br />
libremente por Pedro, pero esto no quiere decir que sea<br />
él quien únicamente disfrutase de esta autoridad. "Las