Errores-fundamentales-del-romanismo

90 CLAUDIO GUTIÉRREZ MARÍN
Quinto. ^Sabemos que Pablo fue llevado a Roma para
comparecer ante los tribunales romanos, por ser ciudadano
romano y haber apelado al César en su defensa, ante
el gobernador Festo. Pablo compareció ante el tribunal
romano, y escribiendo a su joven discípulo
Timoteo dice
claramente: "En mi primera defensa nadie me ayudó",
Preguntémonos. Si Pedro se encontraba en Roma, ¿cómo
no acudió en ayuda y defensa de su compañero Pablo?
¿Por cobardía, otra vez, o porque no se hallaba en la
ciudad?
Para bien del apóstol es mejor desear esto último.
Sexto.'— Durante dos años, Pablo permaneció preso
en la ciudad de Roma, aun cuando disfrutó de una prisión
atenuada. Las autoridades romanas le permitieron
vivir en una casa de alquiler en calidad de prisionero.
Estando allí escribió sus Cartas a los Gálatas, Efesios,
Filipenses, Colosenses, la segunda a Timoteo y, quizás,
la dirigida a los Hebreos y a los Romanos. En todo este
enorme documental sagrado para la fe cristiana no hay
una íso/a referencia a Pedro, como pastor de ta Iglesia
romana, ni siquiera como habitante de la ciudad, ¿Ignorancia
deliberada de Pablo? ¿Indiferencia hacia Pedro?
¿Falta de memoria disculpable? Nada de eso. Pablo no
cita a Pedro, escribiendo desde Roma, porque sabía que
Pedro se encontraba en Antioquta, probablemente pastoreando
la Iglesia de aquella localidad.
Y si de la prueba histórico-teológica pasamos a la
prueba cronológica nos encontraremos con muchos más
datos contrarios a la tesis romanista, según la cual no
sólo estuvo Pedro en Roma y fue el fundador de la Iglesia,
sino que pastoreó su rebaño espiritual en la ciudad
por espacio de 25 años consecutivos.