Errores-fundamentales-del-romanismo

38 CLAUDIO GUTIÉRREZ MARÍN
O culto relativo dirigido a ellos, ¿con qué autoridad podrán
aceptarlo aquellos cuya naturaleza jamás dejó de
ser humana y tan distante estuvo de aquella otra esencial
a la naturaleza angélica?
CONCLUSIONES
Llegamos, pues, al fin de este capítulo y aceptamos
como saludables para el alma y necesarias para la fe estas
sencillas conclusiones:
la.^La prohibición relativa a las imágenes religiosas
pertenece a la voluntad divina y por tanto debe
ser respetada íntegramente.
2a,'— El ejemplo de fidelidad absoluta al
mandamiento,
manifestado tanto por el judaismo como por
la Iglesia Cristiana primitiva, debe ser imitado
sin limitaciones de tiempo, circunstancias o lugares.
3a,'—No existe más que una clase de adoración y culto,
sea éste público o privado: aquel que se dirige
a Dios, a Cristo o al Espíritu Santo. Y debe ser
practicado en espíritu y verdad.
4a.'— El hecho positivo de que lo más sano dentro
de la Iglesia, en todos los siglos, haya protestado
de la introducción de las imágenes en los
templos es la prueba más evidente de que esta
costumbre pagana debe ser desterrada.
5a. '—Las imágenes rehgiosas no son necesarias ni para
recordar a los que ya fueron ni para ser convertidas
en ídolos y objetos de adoración o intercesión
divina pues, escrito, está: "No hay
otro mediador entre Dios y los hombres que
Jesucristo hombre". (Sn. Pablo ^ Timoteo,
Carta, cap. 2; vers. 5).