Errores-fundamentales-del-romanismo

PAPISMO 77
eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente". Cristo reconoce
en la respuesta de Pedro la inspiración divina. La vehemencia
de la respuesta no corresponde a una sabiduría
humana. La convicción sincera del apóstol es conmovedora.
Cristo, agradablemente impresionado por estas palabras
del viejo apóstol, dice "Bienaventurado eres, Simón,
hijo de Jonás; porque no te lo reveló carne ni sangre,
mas mi Padre que está en los cielos. Mas yo también
te digo, que tú eres Pedro, y sobre esta piedra edificaré
mi Iglesia."
El romanismo ve en la sentencia de Cristo, dirigida
directamente a Pedro, un argumento decisivo en favor de
la 'Supremacía de éste sobre todos. Ve más todavía: la
naturaleza y el fundamento de la Iglesia cristiana descansando
sobre Pedro, Esa "Piedra", dicen, no puede ser
otra que Pedro. La Iglesia cristiana se cimenta sobre Pedro,
y por tanto, Pedro bien puede ser llamado príncipe
de los apóstoles, roca viva y eterna del cristianismo y
cabeza de la
Iglesia universal. Aclaremos esto.
* *
Para el más lego en teología es sabido que el término
empleado por Cristo y traducido al griego correctamente
tiene un significado completamente distinto a aquel interpretado
por el romanismo. La palabra empleada para
designar el nombre de Pedro es "petros", cuyo valor exacto
es: '"piedra pequeña", o " piedrecita" , mientras que la
utilizada por Cristo para señalar el fundamento de la
Iglesia es "petra'\ equivalente a: "piedra grande" o "roca
de un gran tamaño". Son, pues, dos términos diferentes
relacionados con dos substancias diferentes. Una, la persona
de Pedro, "petros" y
otra, la naturaleza de la Iglesia
"petra". Confundir ambas o hacer de ellas una sola
es ignorancia o mala fe.