Errores-fundamentales-del-romanismo

PAPISMO 93
Fueron cinco, históricamente, las principales Iglesias
de la Cristiandad durante los tres primeros siglos del
cristianismo: Jerusalem, la verdadera Iglesia "madre",
puesto que fue fundada en primer lugar por los apóstoles;
Antioquía, la segunda Iglesia integrada por la predicación
del apóstol Pedro; Constantinopla, por ser la capital
del imperio, bajo el mando de Constantino; Roma,
fundada probablemente por el apóstol Pablo y Alejandría,
en quinto lugar, por ser la cuna religiosa de la cultura
teológica-cristiana en el
siglo iii.
Realmente no hubo jamás espíritu
de supremacía entre
estas cinco grandes Iglesias, todas ellas ubicadas en
grandes núcleos de población. El pastor u obispo de la
Iglesia romana jamás se consideró distinto en autoridad
y poder a los demás ministros regentes de las otras
cuatro grandes iglesias. Tampoco recabó para sí título
diferente al de los demás pastores. Nunca apareció ante
los demás como obispo universal, ni apeteció otra cosa
que mantener el espíritu de fraternidad universal y de
igualdad cristiana.
Pero, en el siglo vii, Bonifacio, obispo de Roma, intentó
en el año 605, aplicarse, por vez primera, el título de
"obispo universal". Antes de él, Juan, obispo de Constantinopla,
capital única del imperio, quiso ser llamado
así también, encontrándose con la oposición violenta de
Pelagio 2*? y de Gregorio I. El primero de éstos escribió
lo siguiente: "No hagáis caso del nombre "universal"
que ilegalmente ha usurpado para sí Juan: Ninguno de
los patriarcas usó jamás nombre tan profano". Y el segundo,
publicó lo siguiente: "Mi con-sacerdote Juan pretende
ser llamado "obispo universal".
"Esto me obliga a exclamar: ¡oh, tiempos; oh, costumbres!
Los ministros pretenden para sí nombres de vanidad
y se glorían con nuevos y profanos vocablos. Nin-