Errores-fundamentales-del-romanismo

PAPISMO 105
1^— Que en el Concilio general de Constanza se decidió
que: "En calidad de Concilio ecuménico representaba
a la
Iglesia católico-romana, recibiendo su autoridad
inmediatamente de Jesucristo, a cuya autoridad todo el
mundo estaba obligado a someterse, sin exceptuar al mismo
papa, en las cosas que pertenecen a la fe, extirpación
del cisma y reforma de la Iglesia de Dios, tanto en su
cabeza como en sus miembros". "Este decreto, sigue diciendo
Bossuet, fue confirmado en los mismos términos
por el Concilio de Basilea, que no ha sido contradicho
por los decretos de concilios posteriores".
2^— '"Por las actas de los Concilios generales, comenzando
por el de Jerusalem, celebrado por los apóstoles,
hasta el de Trento, ¡a fuerza de las decisiones era sacada
única y unánimemente de la pluralidad de votos y no del
papa por sí mismo o sus delegados, ni siquiera porque el
papa confirmase los decretos con su autoridad. Que en los
cuatro Concilios generales no existió tal
confirmación papal,
aún en el caso de que el papa hubiese manifestado su
parecer y fijado su doctrina, quedando ésta supeditada
a la opinión de los obispos".
S^'— "Que muchas decisiones hechas por los papas fueron
después reformadas y hasta condenadas por los Concilios
generales. Estas decisiones papales tuvieron carácter
dogmático".
4^— "Que la autoridad de los papas no es superior a
la de los Concilios",
5^— "Que en muchos casos de disputas sobre la fe,
no se creyó que el juicio papal fuese suficiente para determinar
la cuestión, sino que fue precisa la intervención,
con autoridad, de un Concilio, siendo los mismos papas
de esta misma opinión desconfiando así de su propio
juicio".