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180 CLAUDIO GUTIÉRREZ MARÍN<br />
Los resultados de la confesión auricular han sido malos<br />
para los creyentes, porque les fuerza a creer en una<br />
paz falsa; malos para el sacerdocio, porque crea en el<br />
sacerdote la mala pasión de la vanidad; malos para la<br />
verdad de Dios, porque por culpa de los confesionarios<br />
y creyendo que se ajustan a la Palabra de Dios, impulsan<br />
a los incrédulos a toda suerte de burlas e indiferencias<br />
justificadas contra la religión; y malos para los pueblos en<br />
general, porque donde esta costumbre se ha establecido<br />
por mandato de la Iglesia, ha cundido la inmoralidad y<br />
la hipocresía.<br />
Si en lugar de confesar obligatoriamente al creyente,<br />
se le hubiera educado en el camino <strong>del</strong> deber, despertando<br />
en el su sentido de responsabilidad, el <strong>romanismo</strong> habría<br />
hecho una labor netamente cristiana. Pero al no hacerlo<br />
así, para el mundo no creyente, la Iglesia Romana está<br />
dando la impresión de que el pecado es como un pasatiempo<br />
licito, sin gravedad alguna para el alma, cuando<br />
en verdad -él es la fuente de toda desdicha y la causa de<br />
toda muerte espiritual.<br />
VOLVAMOS A LA PALABRA<br />
Admitamos como artículo de fe la santa alegría <strong>del</strong><br />
piadoso David, cuando escribió estas palabras: "Tú. Señor,<br />
eres bueno y pcrdonador y grande en misericordia<br />
para con todos los que te invocan." Creaemos en este<br />
pensamiento cierto: "Dios es quien perdona todas tus iniquidades."<br />
Digamos amén a las palabras de Isaías: "Deje<br />
el impío su camino y el hombre inicuo sus pensamientos<br />
y vuélvase a Dios, el cual tendrá misericordia, y al Dios<br />
nuestro el cual será amplio en perdonar."<br />
Y con el profeta Daniel, en su Confesión pública de