Errores-fundamentales-del-romanismo

PAPISMO 75
toles no colocan el nombre de Pedro siempre en el primer
lugar.
Una vez organizada la Iglesia en Jerusalem, Pedro no
es quien preside el primer Concilio sino Santiago y éste
es quien da las conclusiones.
Cuando esta Iglesia, la primera del mundo Cristiano,
envía a algunos apóstoles a predicar no lo hace por mandato
de Pedro, ni la carta de presentación, llevada por
los predicadores a las Iglesias locales, está dada nombre
de Pedro sino a toda la Iglesia "madre" de Jerusalem.
Esta misma Iglesia encarga al apóstol Pedro la predicación
evangélica entre los judíos, así como al apóstol
Pablo le comisiona para que predique a los gentiles.
La Iglesia pide cuentas a Pedro acerca del resultado de
sus viajes, lo mismo que a los demás apóstoles.
Se ve que, en todos estos casos y muchos otros más, no
es Pedro quien imparte su autoridad sobre la Iglesia,
sino
al contrario, es la Iglesia la que ejerce su tutela y supervisión
entre los apóstoles. No hay primacía apostólica alguna
en favor de Pedro en la vida de los primeros años
de la Iglesia cristiana. La única autoridad es la de la Iglesia
presidida por Santiago, por ser éste "hermano del
Señor".
El apóstol San Pablo, por su parte, nos hace saber
por sus cartas el
lugar ocupado por Pedro entre los adalides
de la Iglesia primitiva. Él considera iguales a todos
los apóstoles. Reprende a Pedro por su "hipocresía". Ve
en la
Iglesia histórica a tres columnas indiscutibles representadas
por Santiago, Pedro y Juan, nombrando en primer
término a Santiago y, cuando después de su grandiosa