Errores-fundamentales-del-romanismo

PAPISMO 67
pre o mejor dicho siempre debió imperar el espíritu de una
santa igualdad, no estimándose los unos superiores a los
otros, porque en igualdad Dios formó las almas; en igualdad
Cristo eligió a sus primeros seguidores; en igualdad
repartió a cada quien como Él quiso y en igualdad recibieron
todos la promesa de la vida y la gloria de la eternidad.
Igualdad cristiana,
igualdad bendita que excluye toda jerarquía,
abate toda supremacía, mata toda soberbia y corta
de raíz toda ambición. No hay en la Iglesia de Cristo
patricios y plebeyos, burgueses y proletarios, reyes y súbditos,
ni siquiera hombres y mujeres, siervos o libres, nacionales
o extranjeros pues todos son llamados "una sola
cosa" en Cristo, el único príncipe y señor de todo el rebaño
celestial. Igualdad divina que imprime a la Iglesia
cristiana su temple de acero y su admirable e inverosímil
sencillez.
Y si alguna distinción debiera existir para provecho de
la Iglesia,
sería la de la responsabihdad en el servicio y en
el trabajo. De tal suerte que el honor, el respeto y la consideración
de toda la Iglesia fuera en torno de aquellos
que siendo iguales, sin embargo se hicieron diferentes a
fuerza de servir a la comunidad y de trabajar por la prosperidad
material y espiritual de la Iglesia. Honor sí y honra
merecida por el trabajo y el ser\acio no por la categoría
social, ni cultural, ni racial, sino por el valor que da el
valer, por la grandeza que da la utilidad y por el sacrificio
que da el amor hacia la Iglesia.
Esta igualdad cristiana conduce necesariamente a la
fraternidad cristiana.
Este es otro de los caracteres intrínsecos
en la naturaleza de la Iglesia. La fraternidad que es
señal manifiesta del Espíritu de Cristo; sello evidente de la
posesión del Espíritu Santo; imagen precisa del amor de
Dios viviendo dentro del corazón. Que ya Cristo hubo de
asegurar. "Y en esto conocerán todos que sois mis dis-