Errores-fundamentales-del-romanismo

SOBRE LA CENA DEL SEÑOR 191
son verdaderamente el cuerpo y la sangre de Cristo . . .
¿cómo explica el romanismo que ese cuerpo de Cristo se
encuentre al mismo tiempo a la diestra del Padre en los
cielos?
Si el pan y el vino de la comunión son verdaderamente
el cuerpo y la sangre de Cristo . . . ¿cómo es que pueden
corromperse y se corrompen de hecho, pese a toda la consagración
sacerdotal? ¿No dice la Escritura que el cuerpo
real de Cristo no vio corrupción? . , .
* *
Misterio, nos dice el romanismo. Absurdo anticristiano,
decimos nosotros; falsa interpretación de las palabras
literales de Cristo. No hay razón para que no apliquemos
ese mismo sentido literal a las mismas palabras relacionadas
con el verbo ser, utilizados por Cristo repetidas
veces. Cristo, en efecto, empleó repetidas veces el verbo
ser,
para dar a entender algunas de sus enseñanzas. Así
Él dijo: "Yo 'Soy la puerta", "Yo soy la vid verdadera".
"Lo soy la luz del mundo", "Yo soy el buen pastor", "Yo
soy el camino, la verdad y la vida", etc. etc. ¿Por qué
al romanismo no se le ha ocurrido decir y creer que Cristo
era realmente todo eso que Él dijo?
El propio San Agustín sale al paso de la interpretación
equivocada del romanismo al decir: "No aparece
nada en el Evangelio que nos obligue a entender las palabras
de Cristo propiamente; aun más, nada hay en el
texto que nos impida tomar estas palabras, "esto es mí
cuerpo", en un sentido metafisico, como igualmente estas
palabras del apóstol: "la piedra era Cristo": que las palabras
de cualquiera de las dos proposiciones bien pueden
ser verdad, aun cuando no se entiendan las cosas que se
hablan aquí en un sentido propio sino metafisico"