Errores-fundamentales-del-romanismo

178 CLAUDIO GUTIÉRREZ MARÍN
no sólo ángeles sino dioses, porque poseen entre nosotros
la fuerza y el poder del Dios inmortal."
Posiblemente de todas las herejías sustentadas por el
romanismo ésta sea la mayor. Hacer dioses a los hombres
nos parece el colmo del paganismo. Y aun cuando no
falte de entre el número de sacerdotes romanistas quienes
se nieguen rotundamente a aceptar tal innovación y se
sigan creyendo solamente hombres y hombres imperfectos
y
pecadores, la afirmación tridentina suena a sacrilegio.
Este encumbramiento sacerdotal, contrario totalmente
a la razón y a las Escrituras,
anula o tiende a anular
la verdad sobre el verdadero sacerdocio cristiano. Cristo
es el Único Sacerdote eterno, y los creyentes, sin excepción
son sacerdotes del altar de Cristo, como Pedro afirma
llamando al pueblo de Dios "real sacerdocio", porque
conforme al criterio de Pablo, "están ofreciendo el sacrificio
vivo, diariamente", sacrificio de vida, para ofrecerlo
a Dios en el nombre de Cristo. Este espíritu de sana democracia
cristiana y de verdad escrituraria es negado
totalmente por el romanismo, quien al sentar en el Tribunal
de la penitencia al sacerdote para que ocupe el lugar
de Dios, perdonando o absolviendo, lo convierte en
un ídolo, desplazándole de su misión y de su buen oficio.
El sacerdote está llamado únicamente a practicar su
labor mediadora cuando el pueblo, por su conducto, públicamente
confiesa su pecado e incluyéndose el mismo
ministro y hablando en plural frente a Dios, siente con
el pueblo el dolor de su pecado, y confundido en humildad
con la masa creyente, se somete humildemente ante
Dios, para recibir, junto con el pueble, el perdón y la paz.
Así Pablo supo escribir esta frase lapidaria: "De todos
los pecadores, yo soy el primero", afirmando que el pecado
estaba en él y que únicamente la victoria sobre el
pecado personal y colectivo puede obtenerse "por medio