Errores-fundamentales-del-romanismo

78 CLAUDIO GUTIÉRREZ MARÍN
Si Cristo hubiese querido indicar que su Iglesia tendría
como fundamento eterno a Pedro no habría dicho
sobre "esta piedra" la edificaré, sino "sobre ti", puesto
que a Pedro se dirigía y acababa de nombrar. Ese término
"ésta" no puede referirse a una persona sino a algo
dicho anteriormente, independiente de todo otro sujeto.
Así fue realmente. El "esía piedra"
(no petros sino petra)
de Cristo, guarda relación con la con[esión inspirada del
apóstol Pedro. "Tú eres el Cristo, el Hijo de Dios".
Esa es la verdadera piedra sobre la que levanta su
cabeza la Iglesia eterna del Evangelio, tan fuerte y poderosa
como para desafiar y vencer a todas las potencias
infernales. Una Iglesia cimentada, enraizada, sostenida
sobre la declaración santa de Pedro. "Tú eres el Cristo,
el Hijo de Dios." Una Iglesia con fundamento divino, de
naturaleza, potencia e inspiración divina. Lo contrario hubiera
sido humanizar la
Iglesia y hacerla vulnerable a todos
los ataques del adversario. Debilitarla hasta el punto
de confundirla con cualquier sociedad de tipo humano.
Exponerla al vituperio del mundo por su imperfección y
al sarcasmo de las gentes por su pecado. Y eso no es la
Iglesia de Cristo. Ese no es su origen ni su objetivo sobre
la
tierra.
Porque conviene no confundir la Iglesia como institU'
ción divina y la Iglesia como Asamblea o sociedad de creyentes.
La primera es un principio, un fermento de colosal
potencia, un arma de Dios viva y eterna, incapaz de
error o de pecado. La segunda es un conglomerado humano
de almas unidas por la misma fe en Cristo como
Salvador, pero imperfecta, pasajera, terrena y, por desgracia,
débil para poderse sostener en pie sin el socorro
de Dios y la bendición de Dios. Esta es una Iglesia visible
y aquella una Iglesia invisible. Esta es una Iglesia humana
y aquella una Iglesia divina. Esta es una Iglesia