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92 CLAUDIO GUTIÉRREZ MARÍN<br />
la<br />
opinión de Eusebio de que Pedro permaneció 25 años<br />
predicando en Antioquía, ¿cómo es que tuvo tiempo de<br />
ir a Roma?<br />
Los romanistas se verán siempre en un verdadero<br />
apuro para demostrar lo indemostrable. La opinión más<br />
sensata sustentada por la mayoría de las Iglesias de la<br />
Reforma y de la Iglesia Ortodoxa es la de que Pedro<br />
no estuvo nunca en Roma, ni fundó allí alguna Iglesia,<br />
ni fue considerado jamás como primer papa de la cristiandad.<br />
Pedro murió en Antioquía o en Jerusalem, sin visitar<br />
una sola vez la ciudad imperial.<br />
La Iglesia, en la capital <strong>del</strong> imperio romano se debió<br />
a la obra audaz y persistente de Pablo. Él supo unir a<br />
los miembros dispersos, a pesar de su prisión. Supo, sobre<br />
todo, captarse su simpatía y cariño y conquistar para la<br />
fe hasta ciertos servidores <strong>del</strong> César. Cuando su cabeza<br />
rodó para siempre, después de su segunda y última condena,<br />
la muerte no pudo deshacer la obra titánica <strong>del</strong><br />
gran mensajero de Dios. La Iglesia cristiana en Roma<br />
dio repetidas pruebas <strong>del</strong> enorme valor y verdad de su<br />
fe y sus mártires señalaron con sangre inocente el despertar<br />
<strong>del</strong> Cristianismo en el mundo occidental.<br />
LA IGLESIA EN ROMA "MADRE Y SEÑORA"<br />
El romanísmo también se esfuerza por demostrar al<br />
mundo que la capital eclesiástica <strong>del</strong> Cristianismo, debe<br />
ser y es Roma, a quien pomposamente da el título de<br />
"Madre y Señora de todas las Iglesias cristianas <strong>del</strong> mundo".<br />
¿Por qué piensa así el catolicismo romano? ¿Por qué<br />
ha de ser necesariamente Roma la Madre de la Iglesia<br />
Universal?