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SOBRE LA CENA DEL SEÑOR 197<br />
para que no se rompa la fuente de la vida que corre sin<br />
cesar de la vid a los pámpanos. Porque no son los pámpanos<br />
quienes sostienen la vida de la cepa, sino al revés.<br />
No son los cristianos quienes sostienen a Cristo, sino<br />
Cristo quien sostiene a los cristianos. Y la vida de los<br />
creyentes dependerá siempre de esa unión simbólica con<br />
su<br />
Señor y Maestro.<br />
LA COMUNIÓN CRISTIANA<br />
La comunión cristiana<br />
<strong>del</strong> pan y de la<br />
es [e común. Todos participan<br />
sangre. Todos participan por tanto de la<br />
naturaleza de Cristo. De su naturaleza espiritual, no carnal.<br />
El materialismo decadente <strong>del</strong> <strong>romanismo</strong>, no podrá<br />
subsistir por mucho tiempo. El Cristianismo que se materializa<br />
está avocado a desaparecer. Ese es el mayor<br />
pecado <strong>del</strong> <strong>romanismo</strong>: haber hecho de lo sencillo un<br />
complicado misterio, pretendiendo espiritualizar lo que ya<br />
de por sí es sencillamente espiritual.<br />
La fe común, es la comunión. No por el lugar. No por<br />
el templo. No por la hora. No por el ministro. No por<br />
la liturgia.<br />
La fe común, la que une a todos los creyentes<br />
en un lazo espiritual que sobrepasa en poder y en realidad<br />
a una fecha, a un lugar y a un ritual. La fe común<br />
que une de verdad y no la que separa. Y esa fe, para que<br />
sea común dentro <strong>del</strong> cristianismo, debe enraizarsc en<br />
Cristo, no en otra u otras cosas. Esa es de verdad la fe<br />
que sirve de testimonio para engendrar otra fe. Como la<br />
vid y los pámpanos juntos producen el fruto, así los<br />
cristianos con Cristo. Cristo sólo puede hacer milagros;<br />
pero los verdaderos milagros, dentro <strong>del</strong> cristianismo verdadero,<br />
están hechos por Cristo y por los cristianos. Porque<br />
estos toman de Cristo el poder y la sabiduría, y